伯邑考，是明代神魔小说《封神演义》中的人物。他是周文王姬昌和太姒的长子，周武王姬发的兄长，是一名心善纯孝的年轻男子。为救父姬昌脱离朝歌，带着西岐三宝（七香车、醒酒毡、白面猿猴）外加十名美女献给商纣王，却被苏妲己（原形为九尾狐狸精）爱上，伯邑考誓死不从，于是被妲己陷害，最终惨遭商纣王下令处死，并剁尸烹杀，还被做成肉馅饼送给其父亲姬昌吃掉；姬昌被营救出狱后，腹中剧痛，吐出了如小兔崽子的肉块。武王伐纣成功后，死去的伯邑考被敕封为地位极尊的“中天北极紫微大帝”之神。

伯邑考是周文王的长子，为有莘氏女太姒所生。太姒一共生有十子，伯邑考为长。其父姬昌被朝歌的纣王囚禁后，他深感忧虑，为了救出父亲，他毅然踏上了去往朝歌的不归路。

伯邑考是个翩翩公子，长相俊美，文武双全。据悉，当妲己只一眼看见他时，便爱上了他。

孝顺父母

父亲姬昌被囚禁于朝歌之际，伯邑考时时刻刻担忧父亲的安危。即使深知纣王暴虐成性，自己有可能送命，他也欣然前往。后来，面临着狐妖妲己的再三挑拨，伯邑考仍没有退却，只一心救出自己的父亲。

忠诚守礼

伯邑考对待纣王忠诚，即使他囚禁了自己的父亲姬昌，他也没有通过暴力的形式去推翻他，反而送上大礼，希冀用自己的诚意抚慰纣王，好放自己父亲回家。

伯邑考喜欢音乐，善抚琴。有一次，妲己向纣王诬陷伯邑考企图非礼自己，被他通过自己高超的琴技化险为夷，这可以从侧面说明，伯邑考弹琴是很厉害的。

伯邑考的父亲姬昌被纣王囚禁起来后，作为长子，伯邑考在七年的时间里历经担忧之情。有一天，他下定决心，打算亲自前往朝歌搭救父亲。因纣王的残暴昏庸是出了名的，西岐臣公担心伯邑考进朝歌有来无回，于是纷纷劝说大公子伯邑考改变心意。可伯邑考心意已决，根本不听劝，执意前去。无奈之下，众臣只好作罢。

临行前，伯邑考交代姬发和散宜生主管西岐内外大小事务，拜别了母亲，他亲自带着准备好的珍宝、美人等踏上了前往朝歌的路。

伯邑考再去往朝歌的路上，畅通无阻，很快就到了朝歌城。第二天，他穿着素服来到午门外求见纣王，可接连几天都没有碰到一个人。

正当他感到无措之际，亚相比干骑着马路过。于是，伯邑考上前行跪拜礼，向比干和盘托出自己的来意并请求其代为引荐。比干听后，感动于伯邑考的一片赤诚孝心，就进宫替伯邑考求见纣王。

纣王看见了伯邑考带来的宝物和美女，一时感到高兴，便有了放姬昌回西岐的念头。但纣王身边的宠妃妲己却不乐意，她想从中作梗，挑拨纣王和西伯侯的关系。可当妲己亲眼见到伯邑考后，她竟爱上了伯邑考，设计邀请其来自己宫中教授琴艺，暗中实施勾引，但被伯邑考毅然拒绝。

妲己怒从心中起，跑到了纣王面前告状，说伯邑考在练琴的时候企图非礼自己。此时，伯邑考心中感到惶恐，他先向纣王表明冤枉之意，后又辅以一首暗含忠君之意的曲子，这才打消了纣王的怒意。

一计不成，妲己再施二计。她让白猿前来为伯邑考伴唱，借机先出原形，吓得白猿在殿中四处乱窜，扑向了纣王的怀中，被纣王一掌打飞。伯邑考急忙辩解，说白猿是长年生活在深山中的野兽，看见王上席上的水果这才做出无礼的行为。最后，纣王听信了伯邑考的一番辩解之词，平息了愤怒。

眼见自己的计谋一而再、再而三地被伯邑考化解，她使出最后的狠毒的招数，诬陷伯邑考表面用琴声指代忠心，实则暗骂纣王无道。听此，伯邑考再也无法忍受妲己的无端陷害，他怒火攻心，抄起身边的琴具砸向妲己。纣王惊于伯邑考一番大胆的举动，顿时大怒，下令将其扔入虿盆。妲己见状，她劝说纣王将“虿盆之刑”改为了更为恶毒的诡计。

伯邑考被妲己叫来的人抓了起来，手脚都被钉子钉住。他痛苦的大声叫嚷，痛斥妲己魅惑君主，说自己做鬼也不会放过她。妲己知道后，更加生气，她吩咐人将伯邑考剁成了肉酱，还做成肉饼送给姬昌吃。为了不引起纣王的怀疑，姬昌忍痛吃了下去。

武王伐纣成功后，死去的伯邑考被敕封为地位极尊的“中天北极紫微大帝”之神。

西岐伯邑考善能鼓琴，真世上无双，人间绝少。（妲己评）

电视剧《封神演义》的流行，以及与之相关的戏剧，乃至影视作品的出现，使得大众对伯邑考文王嫡子的标准形象深入人心。（厦门大学学者刘子立评）

伯邑考公子为父羁囚，行其仁孝，一点真心。（比干评）