《传统本体论哲学批判》是2011年人民出版社出版的图书，作者是杨学功。

马克思的哲学变革是马克思主义发展史上的一个重要问题，一直受到人们的重视。特别是近年来，马克思哲学的本体论问题又成为学术界关注并热烈讨论的重大问题，这个问题也是理解马克思哲学的本质和马克思主义创新发展必须解决的重要问题。本选题历史地考察了“本体论”在西方哲学史上的学术流变，其词源及汉译过程中个不同翻译者的不同译法，作者通过历史的考察，对传统本体论的历史命运和基本特征做了理论上的总结。作者考察了马克思、恩格斯在创立马克思主义哲学过程中对传统哲学的批判和对马克思主义学说的实质的论述，从理论上阐述了马克思主义的世界观问题。

杨学功，1963年生，四川简阳人。1984年毕业于四川师范大学，获法学学士学位；1990年毕业于中国人民大学，获哲学硕士学位；2001年毕业于中国社会科学院研究生院，获哲学博士学位。曾任中国社会科学院哲学所副研究员，现为北京大学哲学系副教授，并兼任中国马克思主义哲学史学会理事，中国人学学会理事，北京市哲学会常务理事、副秘书长。 主要研究领域为马克思主义哲学，兼涉当代社会理论和全球化问题。主要著作有《超越哲学同厨性神话》、《马克思“世界历史”理论与全球化》(与丰子义合著)、《马克思主义哲学范畴研究》(与李德顺等合著)、《马克思主义哲学形态的演变》(与吴元梁等合著)等。译著有《马克思主义之后的马克思：卡尔-马克思的哲学》(与徐素华合译)。发表学术论文百余篇。

序

前言

上篇　“本体论”的语词和学术流变考释

第一章　前提和方法问题

一　哲学的中西差异和本书所取的语词权界

二　哲学观问题和本书的研究路径

三　哲学形态的历史演变和ontology在哲学中的地位

四　作为哲学类型的本体论和本书的问题意识

五　文本解释学的方法论和本书所持的解释观

第二章　“本体论”的词源和汉译

一　关于ontology词源和汉译的讨论

二　词源和汉译讨论中的相关学理

三　本书所建议的术语使用方案

第三章　“本体论”的学术流变(上)——从古希腊到中世纪

一　前苏格拉底哲学中的“始基”问题

二　柏拉图的“理型论”和亚里士多德的“形上学”

三　教父哲学和经院哲学中的“实体”问题

第四章　“本体论”的学术流变(下)——从近代到现代

一　经验论和唯理论哲学中的“实体”问题及其内在矛盾

二　休谟和康德对“本体论”的诘难

三　黑格尔哲学的“本体论”性质

四“本体论”在现代西方哲学中的遭遇

五　传统本体论哲学的历史命运和基本特征

下篇　马克思哲学对“本体论”的批判所展示的哲学新方向

第五章　哲学中革命变革的起源——马克思哲学的发生学考察

一　马克思思想发展的前期准备

二　从“自我意识”到“此岸世界”——从《博士论文》到《(黑格尔法哲学批判)导言》

三　“生产劳动”和“生产方式”——《巴黎手稿》和《神圣家族》

四　“人的感性活动”与“现实生活”——《提纲》和《形态》

第六章　本体论哲学批判的前提——传统哲学观批判

一　传统哲学观批判的案例分析

二　马克思哲学观的本质之点，

三　马克思哲学观的合理总结和当代确认

四　评传统教科书的哲学观

第七章　从抽象王国到现实世界——马克思哲学的“世界观”

小引　关于“世界观”的概念

一　自然：在什么意义上是“现实的”

二　社会：为什么在本质上是“实践的”

三　人：只有作为结果才能成为前提

四　实践：一种新的哲学视界

五　对几种观点的辩驳

附录　马克思主义哲学与“本体论”研究：分歧与出路

参考文献

后记