众叛亲离（拼音：zhòng pàn qīn lí）是一个汉语成语，最早出自于春秋·左丘明《左传·隐公四年》。

春秋·左丘明《左传·隐公四年》“阻兵无众，安忍无亲，众叛亲离，难以济矣。”

后世据此典故引申出成语“众叛亲离”。

春秋时期，卫桓公有两个兄弟：一个是公子晋，另一个是公子州吁。州吁觉得哥哥桓公是个老实人，就阴谋篡权夺位。公元前733年，卫桓公因为弟弟州吁为人骄横，生活奢侈浪费，罢免了他的职务。州吁很生气，一边自保，一边计划着实施夺权计划。

十几年后，州吁终于找到了机会。公元前720年，周朝天子周平王驾崩。按照礼仪，身为诸侯的卫桓公必须亲自前往洛阳，参加天子的丧礼。州吁在西门外摆下酒席，说是要给自己的哥哥送行。他端着一杯酒，对桓公说：“今天哥哥出门，兄弟敬你一杯。”他趁着桓公不注意，突然从腰间拔出匕首，杀死了卫桓公，自立为卫国国君。

州吁担心国内百姓不支持他的统治，害怕有人起兵反对，于是借着对外打仗的办法转移国内百姓的视线。他拉拢陈国、宋国、蔡国，一起攻打郑国但由于郑国严密防守而进攻失败了。鲁国国君鲁隐公听到这些情况后，问大夫众仲说：“州吁这样做事，能长久得了吗？”

众仲回答说：“州吁只知道依仗武力，到处兴风作浪，百姓们是不会拥护他的。他为人残忍，常常乱杀无辜，这样的人谁还敢去与他亲近呢？这样不得人心、陷人完全孤立的君主，他的政权怎么会长久呢？”接着，众仲又说：“兵，就像火一样。一味地用兵而不知加以收敛、节制，结果必然会烧死自己。依我看，他肯定会失败的。”

果然，不到一年，卫国的老臣石硭借助陈国的力量，杀死州吁，拥立卫桓公的弟弟公子晋继位，史称卫宜公。

靠武力可以夺取地位和权力，可是，单纯地依靠武力，无法长久地保住地位和权力。公子州吁不明白这个道理，他看自己的哥哥老实，就动了弑君之心，并成了春秋时期第一个弑君的人。州吁虽然通过血腥手段登上了君主之位，但是，依仗武力兴风作浪，最终让他落得了众叛亲离的下场。在位不到一年，就被人杀死。由此可见，打天下和守天下是不一样的，打天下离不开武力；守天下时，如果只知道动武，是不会有好下场的。

“众叛亲离”指众人背叛，亲戚离开。形容完全处于孤立的境地。联合式结构，含贬义；在句中一般作谓语、定语、补语。

唐·白居易《贺平淄青表》：“李师道包藏祸心，暴露逆节，罪盈恶稔，众叛亲离。”

唐·房玄龄《晋书·慕容垂载记》：“淮南之败，众散亲离，而垂侍卫圣躬，诚不可忘。”

唐·白居易《与金陵立功将士等敕书》：“恶稔祸盈，亲离众叛，人神共弃，天地不容。”

宋·苏轼《乞约鬼庄讨阿里骨札子》：“今来上章请命，盖是部族新破，众叛亲离，恐吾乘胜致讨，力未能支。故匿情忍诟，以就大事。”

清·褚人获《隋唐演义》八九回：“及至时运衰微，禄命将终之日，不但众散亲离，人心背叛。”

茅盾《子夜》九：“咳！众叛亲离！我，吴苏甫，有什么地方对不起了人的！”