以水洗血（拼音：yǐ shuǐ xǐ xuè）是一个成语，最早出自于后晋·刘昫《旧唐书·源休传》。

后晋·刘昫《旧唐书·源休传》：“吾今以水洗血，不亦善乎 ！”

后世据此典故引申出成语“以水洗血”。

源休是唐朝相州（今邯郸市临漳县）人，为人忠义，做事干练，深受朝廷的赏识和重用，先后被提升为监察御史、殿中侍御史等要职。其妻王氏是吏部侍郎王翊的女儿。结婚之初，夫妻感情还算恩爱，久而久之，夫妻之间出现了一些矛盾和互不相容，终于导致感情破裂，于是正直的源休便毅然解除了与王氏的婚姻关系。源休的岳父王翊对这件事虽有异议，但还能平和对待，同殿堂为臣，与女婿尚能处理好公与私的关系，但源休岳父有个外甥女婿名叫严郢，也在朝中做官，对源休抛弃结发之妻一事非常气愤，他声言，有朝一日我一定要报复他。

后来，严郢平步青云，做了京兆尹，权倾朝野，很有威望，在政治上对掌握大权的杨炎构成了威胁。于是，杨炎便利用严郢总想伺机报复源休的矛盾关系，起用源休当京兆少尹，让他监视严郢的言行以便寻找机会由源休取而代之。但是，源休无论担任任何职务，都是正直无私，以社稷公务为重，从不考虑个人安危，杨炎起用他任京兆少尹，本意是来对付严郢的，万没想到，他却与严郢相处得非常融洽，严郢也把为老舅之女被休而欲报复源休的事丢到脑后去了。

杨炎对源休不听他的话十分恼恨，立即命他以监狱史中丞身份出使回纥国。为了达到杀害源休的目的，他精心策划了一个“借刀杀人”之计。当源休即将出使时，他命令振武军使张光晟杀害了回纥国可汗（相当于国王）的叔父突董等四人，更为恶毒的是并令源休将这些尸首带去归还回纥国。源休明知杨炎这样做，是欲借回纥国可汗之手除掉他，但他从来视国令如山，于是不避凶险，带着尸首一路风尘来到了回纥国。回纥国宰相颉于思迦端坐于大帐内，切齿痛恨大唐天子无辜杀害了可汗叔父等四人，接见源休时，让他站在帐外的暴风雪中，严厉追问杀害突董等四人的原因。源休冻得瑟瑟发抖，但却努力使自己镇定自若，他回答说：“杀害无辜的不幸之事，绝不是大唐天子的意图，而是个别人犯下的滔天罪行！”回纥宰相听说不是大唐天子之意，怒气顿时消了许多，他命令先把源休扣押起来待弄清情况之后再行发落。

源休在回纥国被扣留五十多天，每天挥笔疾书，将突董等人被杀的前因后果、详细经过，认真详实地写成一份份材料，呈送给回纥国宰相，以便彻底弄清楚这一事件的真相，不要因此而影响到两国间业已存在的睦邻友好关系。并且申明：“即使回纥国宰相下令把他斩首，只要两国友好下去，他也绝不后悔，而会含笑于九泉之下！”源休的真诚及为两国友好所做的努力，最终感动了回纥国宰相可汗，下令将他释放。

当他返唐时，可汗亲自为他送行，并十分坦诚地对他说：“我的国人都要杀你，而我却不这样做，你们大唐杀了突董等人，而我若杀你，这不正是‘以血洗血’吗？为了两国世世代代永远友好下去，我愿‘以水洗血’。”源休回到唐朝后，向唐德宗详细陈述了回纥国可汗的友好诚意，德宗大喜，决定派使者赴回纥国，钦赐可汗帛十万匹、金银十万两，还有许多马匹，两国的睦邻友好关系更加密切了。

处理问题时，以戾气加上斗狠的手段并不能解决难题，有时候反而会火上加油。如果以春风化雨、以水洗血的手段，用宽容缓和的方法，更有助于事情和睦地解决。宽容理智有时真的是一剂良药。

宽容和理智是一种智慧，宽容别人是对别人的理解，是一种放得下的大度，是一种与人为善的观念。理智更是一种大度的应对。宽容理智也是一种修养。人宽容了别人，也会赢得别人的尊重，让别人敬仰。“将军额前跑开马，宰相肚里能撑船”，就是这个道理，理智更是一种淡定和从容！

“以水洗血”指消除冤仇，以求彼此和好。偏正式结构，在句中一般作宾语、定语。

薛宗正《安史乱后的安西与北庭》：“好在与德宗同年继位之回汗国第四代君顿莫贺达干，力主‘以水洗血’，未即发兵报复，两国关系间仍出现了一片片阴云。”

邹元初《中国皇帝要录》：“回纥在振武胡作非为，人民告之。振武留后张光晟知适心恨回纥，乃尽杀之。顿莫贺不是“以血洗血”而是“以水洗血”，采取与唐友好态度。但适仍坚持联合藩，敌视回纥，结果屡屡吃亏。”