1、山东莱芜“仙人遗踪”。

莱芜八景之一：

亦有称“仙人遗踪”。

出莱芜发电厂南门，沿路南行二百米，路西有条绿树掩映流水潺潺的溪溪谷底青石如铺，石面平阔。站在路上即可看见古朴遵劲、超凡脱俗的“仙溪”两个大字。自此再沿谷而上，神奇的仙人足迹与仙女拖带划出的石上隙痕便次第入目。这是便是为世人传颂的“风嶷仙踪”。

离此不的远的凤凰峰之阳有一石洞，名曰朝阳洞。洞内幽暗崎崛，深奥莫测；洞外景色秀丽，花香鸟啭。明进士闽人陈甘雨题写的“东鲁名洞”，历历在目。此处石碑记载：“安期生曾修炼于此：”。《嘉靖莱芜县志》也载有：“安期真人，秦人也。隐居是邑，住凤凰峰下修炼，遂以得仙”。

传说，修炼于朝阳洞中的安期生，当时正值青春年少，常遵师傅之命去山下溪谷汲水。有一天黄昏， 安期生忽见一年轻美貌女子坐于岩石之上，两人不免言来语去，眉目传情。自此，安期生每次汲水总遇见那女子。久而久之，竟也做起尘世间男女桃色之事来了。 一次，师傅见他汲水长时不归，下山寻看，恰巧遇上，气怒难遏， 猛跺一脚回山而去。这一脚竟入石寸许，留下了千载难泯的“仙人一足”。此女子惊走时，一束柔丝腰带竟也在坚硬的石面上划出一道深深的印痕。

如今，仙人已去，遗迹尚存。这个把现实与神话结合得天衣无缝的故事，将随着时间的流逝，永远在人们当中流传。

河南省缑氏镇“仙人迹”的传说：

汉武帝刘彻曾亲临缑氏县，并依礼登上中岳太室山举行祭祀。在到太室山前登上缑氏城看到了“仙人遗迹”。

1、据《史记·封禅书》载：“其冬，公孙卿候神河南，言见仙人迹缑氏城上，有物如雉，往来城上。天子（指汉武帝）亲幸缑氏城视迹。问卿：“得毋效文成、五利乎？”卿曰：“仙者非有求人主，人主者求之。其道非少宽假，神不来。言神事，事如迂诞，积以岁乃可致也。”於是郡国各除道，缮治宫观名山神祠所，以望幸也。……三月，（汉武帝）遂东幸缑氏，礼登中岳太室。从官在山下闻若有言‘万岁’云。问上，上不言；问下，下不言。於是以三百户封太室奉祠，命曰崇高邑。东上太山（指泰山），太山之草木叶未生，乃令人上石立之太山巅。”

2、据《史记·孝武本纪》载：

其冬，公孙卿候神河南，见仙人迹缑氏城上，有物若雉，往来城上。天子亲幸缑氏城视迹。问卿：“得无效文成、五利乎？”卿曰：“仙者非有求人主，人主求之。其道非少宽假，神不来。言神事，事如迂诞，积以岁乃可致。”於是郡国各除道，缮治宫观名山神祠所，以望幸矣。……

其春，公孙卿言见神人东莱山，若云“见天子”。天子於是幸缑氏城，拜卿为中大夫。遂至东莱，宿留之数日，毋所见，见大人迹。复遣方士求神怪采芝药以千数。是岁旱。於是天子既出毋名，乃祷万里沙，过祠泰山。还至瓠子，自临塞决河，留二日，沈祠而去。使二卿将卒塞决河，河徙二渠，复禹之故迹焉。

是时既灭南越，越人勇之乃言“越人俗信鬼，而其祠皆见鬼，数有效。昔东瓯王敬鬼，寿至百六十岁。後世谩怠，故衰耗”。乃令越巫立越祝祠，安台无坛，亦祠天神上帝百鬼，而以鸡卜。上信之，越祠鸡卜始用焉。

公孙卿曰：“仙人可见，而上往常遽，以故不见。今陛下可为观，如缑氏城，置脯枣，神人宜可致。且仙人好楼居。”於是上令长安则作蜚廉桂观，甘泉则作益延寿观，使卿持节设具而候神人，乃作通天台，置祠具其下，将招来神仙之属。於是甘泉更置前殿，始广诸宫室。夏，有芝生殿防内中。天子为塞河，兴通天台，若有光云，乃下诏曰：“甘泉防生芝九茎，赦天下，毋有复作。”