也称人天论。是
马克思主义哲学的一个组成部分，即人体科学的哲学。其研究对象是人与环境、人与宇宙、即人与天的相互关系。
人天观的思想渊源久远，中国古代哲学的“
天人之辩”就深入地讨论了天与人、天道与人道的关系；中医学的“天人相应”论更具体地论述了人与天的关系。随着现代科学的发展，特别是人体科学的兴起，人类对于人、对于宇宙、对于人与天的关系的认识大大开拓和深化，形成并发展着全新的观点和理论。1982年我国著名科学家钱学森提出，建立和发展“新的人天观”。新的人天观从人的角度研究人与天的相互关系，并以此为基础研究人的发生和发展、人体功能的调节和发挥的规律，成为人体科学与马克思主义哲学之间的桥梁。
人天观的研究内容目前主要包括以下三个层次：宇观人天观，即以宇宙为背景，研究人的出现、存在、演变同整个宇宙的演化的关系；宏观人天观，即研究人体生命活动与周围直接环境的关系；微观人天观，即从量子层次和量子认识论的角度，研究人通过感觉器官和大脑与环境相互作用的微观关系。目前人天观研究最活跃的是宏观人天观，中医、气功、人体特异功能为研究宏观人天关系提供了极为丰富的材料，而人天观在理论上的成就又进一步促进中医、气功、人体特异功能的研究和发展。