商品交换价值的表现形式是商品能同其他商品或货币相交换的属性。交换价值首先（初始，物物交换时代）表现为一种使用价值同另一种使用价值相交换的量的比例，后来（货币时代）表现为商品与货币的交换关系，即一定数量的商品交换货币的多少。

在马克思的学说中，经济关系乃是交换价值的背景。交换价值只有在一个产品在进行交换时，特别是产品被作为商品在经济关系中出售及购买时，才具有意义。

使用价值就是物品的有用性或效用，即物品能够满足人们某种需要的属性。

交换价值初始是指一种使用价值同另一种使用价值相交换的量的比例或关系，后来指商品与货币的交换关系。一般而言，交换价值指的是商品交换货币的多少。

商品的使用价值与交换价值是统一的，交换价值的存在要以使用价值的存在为前提，使用价值是交换价值的物质承担者。

商品的使用价值与交换价值又是不同的、矛盾的。

首先，使用价值是商品的自然属性，反映的是人与自然的关系；交换价值是商品的社会属性，反映的是商品生产者之间的社会关系。

其次，使用价值是永恒的范畴，交换价值是商品经济的范畴。

再次，使用价值的存在不以交换价值的存在为前提。

最后，商品生产者生产商品是为了获取交换价值，不是为了获得使用价值；商品消费者是为了获取使用价值。只有通过交换才能解决商品的使用价值和交换价值的矛盾。

任何商品都有交换价值。货币经济时代，交换价值连接价值量或价格，价格是交换价值的货币形式。

商品具有交换价值的原因是商品有使用价值

使用价值，是商品能够满足人类某种需要的有用性

任何商品都具有使用价值，例如，牛肉具有使用价值，它的使用价值是可以食用；汽车具有使用价值，汽车的使用价值是可以运输；上衣具有使用价值，上衣的使用价值是可以穿用；别墅具有使用价值，别墅的使用价值是可以居住。商品因为具有了使用价值，才有交换价值。

商品是历史的产物，是交换和分工的产物。交换是商品的特殊属性。没有交换任何使用物品或产品都不能叫商品。商品除了上述那些相应的使用价值，还有其特殊的使用价值，这就是交换价值。能够表现商品价值的使用价值却只有一种，那就是交换价值。此外的一切使用价值例如食用价值、衣用价值、运输价值、居住价值等等都不具有表现商品价值的使用价值，原因只有一个，它们都不是商品之所以成为商品的唯一属性。不具有排他性，产品即使不是商品也可以具有这些相应的使用价值。所以只有交换价值才是商品属性的使用价值。

作为商品特殊使用价值的交换价值，与商品的其他具体使用价值统属使用价值，与食用价值、衣用价值、居住价值和运输价值一样都是商品的使用价值。

交换价值基于使用价值，明确这一点对于澄清劳动价值论的许多疑惑是非常重要的。过去的许多争论，往往是根源于对交换价值本质属性的认识不清。

作为一般使用物品，它可以具有许多使用价值，但是惟独不具有作为交换价值的使用价值；作为商品，它可以不具有任何别的使用价值，但是惟独具有作为交换价值的使用价值。

正是因为交换价值具有这种特殊性质，马克思才把它从一般使用价值中单列出来，特殊地定义为商品“价值”。

商品和任何使用物品或产品一样，都具有价值。它们的价值通过使用价值表现出来。任何使用物品其价值都可以有多种使用价值形式。但是作为商品，具有特殊的属性，这就是交换。所以只有交换价值才能反映商品价值，因为它既是商品的特殊使用价值，又反映了商品的本质特征。当商品价值采取交换价值的使用价值形式时，商品价值就不再与其他任何使用价值形式发生关系，商品价值不含任何其他使用价值例如食用价值、衣用价值等等使用价值因素。

一个商品的简单价值形式包含在它与不同商品的价值关系或交换关系中，商品A的价值，通过商品B能与商品A直接交换而在质上得到表现，通过一定量的商品B能与既定量的商品A交换而在量上得到表现。换句话说，一个商品的价值是通过它表现为“交换价值”而得到独立的表现的。商品是使用价值或使用物品和“价值”。一个商品，只要它的价值取得一个特别的，不同于它的自然形式的表现形式，即交换价值形式，它就表现为这样的二重物。孤立地考察，它决没有这种形式，而只有同第二个不同种的商品发生价值关系或交换关系时，它才具有这种形式。