《于阗采花》是唐代诗人李白创作的一首诗。此诗引汉元帝时宫女王昭君的故事为喻，委婉含蓄地表达了作者自己不遇明君、未受重用的愤懑，讽刺了社会贤佞不分的丑恶现象。全诗十句六十二字，前六句用铺垫的手法写王昭君的美貌，后四句议论媸妍颠倒的不合理现象，“自古妒蛾眉，胡沙埋皓齿”两句，集中地表现了作者对人才埋没的强烈愤慨。

于阗采花⑴

于阗采花人⑵，自言花相似。

明妃一朝西入胡⑶，胡中美女多羞死。

乃知汉地多名姝⑷，胡中无花可方比。

丹青能令丑者妍⑸，无盐翻在深宫里⑹。

自古妒蛾眉⑺，胡沙埋皓齿⑻。

⑴于阗（tián）：汉代西域城国。故址在今新疆和田一带。这里泛指塞外胡地。

⑵采花人：此谓为国君选美之人。

⑶明妃：即王昭君。汉代南郡秭归人，名嫱，字昭君。晋朝人避司马昭讳，改称明君，后人又称明妃。据《汉书·匈奴传》：“竟宁元年，呼韩邪复入朝，自言愿婿汉氏以自亲。元帝以后宫良家子王嫱字昭君赐单于。王昭君号宁胡阏氏，生一男屠智牙师。呼韩邪单于死，雕陶莫皋立，为复株累若鞮单于，复妻王昭君，生二女。”《西京杂记》卷二：“元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图其形，按图召幸之。诸宫人皆赂画工，多者十万，少者亦不减五万。独昭君不肯，遂不得见。匈奴入朝求美人为阏氏，于是上按图以昭君行。乃去，召见，貌为后宫第一，善应对，举止娴雅，帝悔之，而名籍已定，帝重信于外国，故不复更人。乃穷按其事，画工皆弃市。”

⑷明姝（shū）：即美女。

⑸“丹青”句：谓颜料可以把丑女画成美人。丹青，绘画用的矿物颜料。妍（yán），美丽。

⑹“无盐”句：谓丑女反而能在王宫里作王后。无盐，古代著名丑女，即战国时齐宣王后钟离春。因是无盐人，故名。汉刘向《列女传》：“钟离春者，齐无盐邑之女，宣王之正后也。其为人极丑无双，臼头深目，长指大节，卬鼻结喉，肥项少发。”翻，反而。

⑺自古：谓自古以来，美人皆遭嫉妒。蛾眉：蚕蛾的触须细而弯，故用以喻女子之眉。此处借代美人。《诗经·卫风·硕人》：“螓首蛾眉，巧笑倩兮。”

⑻“胡沙”句：指昭君出塞和亲事。皓齿，借代美人。

西域于阗国的选美之人，自以为胡地的美女与汉地的美女是相差无几的。

但是，自从明妃王昭君出塞入胡之后，胡地的美人与王昭君相比，许多人都羞惭得无地自容。

要知道汉地向来是以出美人而著名的，胡地中根本没有美人可与之相比。

可叹是图画能使美者化丑，丑者变美，因此才使绝代佳人远嫁异域，无盐这样的丑妇反而得居深宫。

自古以来就是蛾眉遭受嫉妒，导致王昭君这样明眸皓齿的美人葬送在漫漫胡沙之中。

《于阗采花》当作于唐玄宗天宝三载（744年）李白被谗见疏，被“赐金还山”，离开长安以后。因心情苦闷，故有此牢骚不平之作。

此诗借美人遭嫉、埋没胡沙，丑女受宠、立为后妃，媸妍颠倒的现象，喻有才之士遭嫉贬斥，无能之辈反被重用。全诗可分两段。前六句叙事，用铺垫的手法写明妃的美貌。后四句议论，指出媸妍颠倒的不合理现象，为太白自叹遭谗被斥。

诗人以极深的爱慕之情赞扬了王昭君之美丽：以人比花，花人相似；以汉地、胡地对比，则“胡中美女多羞死”，“胡中无花可方比”。“胡中美女多羞死”及“胡中无花可方比”两句反映了诗人思想上的偏见，但这里为的是强调昭君之美，且诗的落脚点不在这里，而是在下文：即像王昭君这样一位如花似玉的美女，本应让她去其相称的去处，可是事情恰恰相反，却被恶人陷害，“埋没胡沙”，像战国时齐国无盐地方的丑女（名钟离春）那样丑陋，竟至“翻在深宫”。所以诗人又以极为愤怒之情，谴责了妍丑不分、黑白倒置那种极不公平的社会现象。黑白倒置，才华出众之人处处受制，钻营谄媚之辈步步高升，诗人对此是有深刻体会的。因此，诗中所鸣的不平，在极大程度上也是诗人个人怀抱的抒发。

当时宦官、军阀以及朋党，无不是一手遮天，认钱认势不认人，他们毫无人格，毫无人性，排斥异己，压制有才能的人。诗人李白就是被排挤、被压制的一个。诗末“自古妒蛾眉，胡沙埋皓齿”两句，集中地表现了作者对人才埋没的强烈愤慨。

明代胡震亨《李诗通》：“《于阗采花》，陈、隋时曲名。本辞云：‘山川虽异所，草木尚同春。亦如溱、沩地，自有采花人。’太白则借明妃陷虏，伤君子不逢明时，为谗妒所蔽，贤不肖易置无可辩，盖亦以自寓意焉。”

李白（701～762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。