《二程集》是程颢、程颐全部著作的汇集。内容包括遗书、外书、文集、易传、经说、粹言六种，其中程颐的著作居多。遗书是二程的弟子们记下的二程语录，后来由朱熹加以综合编定。外书是遗书的辅编或续编。所以叫做外传，据朱熹说，是由于材料的来源比较杂，材料的可靠性也较差的缘故。文集是二程的诗文杂著。经说是二程对一部分儒家经典的解说和发挥。以上四种，在宋代均单独刊行，也曾有人把它们合在一起刊行，称程氏四书。
程颢、程颐，是北宋时河南
洛阳人，他们的学说也称为“
洛学”。《二程集》是二人全部著作的汇集，重要的理学著作。近代学者王孝鱼以清代涂宗瀛所校《二程全书》为底本，参照明清其他刻本，经校勘、标点，由中华书局于1981年出版，计 87.5 万字。该集包括《遗书》、《补书》、《文集》、《
易传》、《
经说》、《粹言》六种，其中程颐的著作居多。书中第一次把“理”作为宇宙本体，阐述天地万物生成和身心性命等问题，奠定了以“理”为中心的
唯心主义哲学体系。其中，程颢的识仁、定性，程颐的性即理、主敬、体用一源等许多重要哲学概念和命题，是哲学史上第一次提出，为后世沿用，对宋明哲学产生了重大影响。
在学风上，二程提出了“穷经以致用”的主张，突破了
汉学不敢独立思考的墨守成规的治学方法，不失为一大进步。当然，在理学后来被定为属于支配地位的意识形态以后，就长期束缚了人们的思想，妨碍了知识分子的思想开放，阻碍了自然科学的发展，故其消极面仍然是不可忽视的。
二程之所以能成为旷世大儒，除了与他们自身的渊博学识分不开外，也与他们的人生经历密不可分。
两程出身于“名门望族”。他们的高祖
程羽，是宋太祖赵匡胤手下一员将领，也是
赵光义的幕僚之一，以后又做过宋真宗的老师，官至
兵部侍郎，死后赠封少卿。曾祖父曾任尚书
虞部员外郎，祖父则为
吏部尚书。两程的父亲程 又以世家的荫庇，照例做了一个“
郊社斋郎”，得到了晋升机会，由此起家，连续做了几十年的中央和地方官，官至太中大夫，到了暮年，才因老病退休。