《书逸人俞太中屋壁》是宋代诗人魏野创作的一首五言律诗。此诗描写了诗人的友人脱离尘俗的幽居生活和闲散安逸的心境，同时点明诗人自己与友人在心迹、志趣上的一致。全诗语言虽然浅显，但意象清奇，境界高远，风格冲淡，笔致空灵。

书逸人俞太中屋壁⑴

达人轻禄位⑵，居处傍林泉⑶。

洗砚鱼吞墨⑷，烹茶鹤避烟⑸。

娴惟歌圣代⑹，老不恨流年。

静想闲来者，还应我最偏⑺。

⑴逸人：隐士。诗人书其屋壁的友人，就是一位名叫俞太中的隐士。

⑵达人：通达知命的人，指友人俞太中。轻：轻看，藐视。

⑶林泉：指隐士居住的地方。

⑷“洗砚”句：用王羲之“临池学书，池水尽墨”的典故，形容俞太中治学的勤奋，因为天天洗砚台，以致池水都成了墨汁，水里的鱼当然就只能“吞墨”了。

⑸“烹茶”句：极写俞太中的高雅，宋人讲究茶道，沏茶时要以刚烧开的三滚之水冲泡茶叶，称为烹茶，而仙鹤有灵性，为了不被烟熏黑了羽毛，在主人烧水时就从主人身边跑开了，连豢养的仙鹤都知道自重羽毛，主人的高雅可想而知。

⑹娴（xián）：文雅美好。圣代：封建时代的文人指称所处的时代。

⑺偏：指心境偏僻。

俞太中对于追求禄位视之轻如鸿毛，他结庐在依林傍泉的地方。俞太中到流泉洗砚，就招得鱼儿争先恐后地吞咽着黑黑的墨水，他点火煎茶，熏得站在炉边的鹤来不及避开。闲暇之时，也不忘作诗吟咏当时的“深恩厚泽”，韶华流逝，老之将至，也不觉得遗憾。静下来时，想想那些有闲情的人，还应当算是我的心境最偏僻。

此诗抒写的是淡于功名利禄，远离尘嚣世俗的闲淡之情。诗人以潇洒之笔，写幽居之趣，意象清奇，境界高远。全诗风格冲淡，笔致空灵。

首联就指出这位友人过的是断绝世情、远离尘嚣的隐遁生活。世人多追求禄位，这位达人却视之轻如鸿毛。他结庐在依林傍泉的地方，那里听不见尘世间的喧闹，又得以时时徜徉在深林流泉之间，优战游哉。此联提纲挈领，总摄全诗。

中间二联具体描绘这种生活和心境：友鱼鹤，伴砚墨，品茶赋诗，老之将至而无憾。“洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟”，极写幽居之趣。这位逸人到流泉洗砚，就招得鱼儿争先恐后地吞咽着黑黑的墨水。他点火煎茶，熏得那站在炉边的鹤来不及地避开。生活闲散自由，心境也闲逸安宁，令诗人忘了尘世外的一切。但也并不尽然：“闲惟歌圣代”。北宋初年，朝廷对这些清雅隐士颇为爱赏，常有征召。不赴召的人，则予以殷勤劳问，如林逋便曾受宋真宗“诏长吏岁时劳问”（见《宋诗纪事》卷十）。魏野自己，也在真宗西祀时被召过，不过他“抱琴逾垣而走”了（见《古今诗话》）。俞太中也有过此种际遇，因此闲暇之时，也不忘作诗吟咏当时的“深恩厚泽”。隐者清心寡欲，随缘自适，一切听任自然，故而“老不恨流年”。韶华流逝，老之将至，也不觉得遗憾，他是一个无所忧虑、自得其乐的隐逸人。

颔联、颈联中，诗人把友人的隐逸生活勾画得如此细致生动，闲情逸致临摹得如此精微真切，其原因在于，他与这位友人是同道，也是一位隐士。所以末联便把诗人自己也拉入诗中，他从自身措辞，代为友人设想道：静着时，想想那些有闲情的人，还应当算我最偏。偏，即指不好名利、不喜俗人、习静喜幽等等不合世俗常情的心理。魏野就是这样的人：“秉心孤高，植性冲淡，视浮荣如脱屣，轻宠利如鸿毛”（见《巨鹿东观集·序》）。

赵与虤《娱书堂诗话》评价说，魏野的诗“冲淡闲逸”、“警句甚多”。此诗笔致潇洒飘灵，诗境冲淡闲逸，如同不食人间烟火的人所作。警句“洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟”，语言虽然浅显，但意境却很深；既富诗情，又具画意，是诗中的佳对。

宋末元初方回评此诗：“此‘沈砚’、‘烹茶’一 联最佳”（《瀛奎律髓汇评》）。

魏野（960—1019），北宋诗人，字仲先，号草堂居士，陕州（今属河南陕县）人。不求仕进。宋真宗西祀时曾派使臣征召他，他以生病为由上表推辞。卒后赠秘书省著作郎。与寇凖、王旦往来酬唱。世代为农，自筑草堂於陕州东郊，一生乐耕勤种，亲手植竹栽树，凿土引泉，将所居草堂周围环境布置得景趣幽绝，常在泉林间弹琴赋诗其诗，多吟咏陕州风土人情、田园山水，诗风清淡朴实。诗格清苦。原有《草堂集》，其子重编为《巨鹿东观集》。