九宫贵神特指唐宋两朝官方祭祀的九位正神，是国家祭祀正神。司风雨、水旱等事，位列昊天上帝之下、太清太庙之上，皇帝亲祀，影响深远。

九宫贵神，于唐玄宗李隆基天宝三年（公元744年）开始设立，主司风雨、水旱、雹疫、灾害诸事。祭祀之礼仅次于昊天上帝，而高于太清太庙，属于国家大祀，皇帝亲自出席祭祀典礼。九神名称分别为:太一、天一、招摇、轩辕、咸池、青龙、太阴、天符、摄提。此九神，于天地犹子男也，于日月犹侯伯也。

《旧唐书·礼仪志四》：天宝三年，有术士苏嘉庆上言：“请于京东朝日坛东，置九宫贵神坛，其坛三成，其上依位置九坛，东南日招摇，正东日轩辕，东北日太阴，正南日天一，中央日天符，正北日太一，西南日摄提，正西日咸池，西北日青龙。礼次昊天上帝，而在太清宫太庙上。用牲牢、璧币，类于天地神祇。”玄宗亲祀之。如有司行事，即宰相为之。肃宗乾元三年正月，又亲祀之。

北宋·宋敏求《春明退朝录》卷下：九宫贵神始天宝初术士苏嘉庆上言请置坛，明皇亲祠。及王玛为相，又劝肃守亲祠。太和中监察御史舒元舆论列，遂降为中祀。会昌中李德裕为相，复为大祀。宣宗时又降为中祀。乾符中宰相崔彦昭因岁旱祷雨获应，又升为大祀。按：唐术士苏嘉庆始置九宫神坛，坛上依次置九小坛，东南日招摇，正东日轩辕，东北日太阴，正南日天一，中央日天符，北日太一，西南日摄提，正西日咸池，西北日青龙。

《宋史·礼志六》：元佑七年，监察御史安鼎言：“按汉武帝始祠太一一位，唐天宝初兼祀八宫，谓之九宫贵神。再详《星经》：太一一星在紫宫门右，天一之南，号日天之贵神。其佐日五帝，飞行诸方，蹑三能以上下，以天极星其一明者为常居。主使十六神，知风雨、水旱、兵革、饥馑、疫疾、灾害之事。《唐书》日：‘九宫贵神，实司水旱。太一掌十六神之法度，以辅人极。’《国朝会要》亦云：‘天之尊神及十精、十六度，并主风雨。’由是观之，十神太一、九宫太一与汉所祀太一共是一神。”

明·于慎行《毂山笔麈》卷一七：九宫贵神，盖《易乾凿度》所谓太一也。《黄帝九宫经》：一宫，其神太一，其卦坎，其方白；二宫，其神摄提，其卦坤，其方黑；三宫，其神轩辕，其卦震，其方碧；四宫，其神招摇，其卦巽，其方绿；五宫，其神天符，其卦离，其方黄；六宫，其神青龙，其卦乾，其方白；七宫，其神咸池，其卦兑，其方赤；八宫，其神太阴，其卦艮，其方白；九宫，其神天一，其卦离，其方紫。