“我作佛时。国中无不善名。所有众生。生我国者。皆同一心。住于定聚。永离
热恼。心得清凉。所受快乐。犹如漏尽比丘。若起想念。贪计身者。
不取正觉。”
大意是：心中清凉，永远离开遍体如烧、心中如焚的苦恼。不但除苦，而且所受快乐，像得了漏尽通的比丘，就是证了阿罗汉。《
法华经》说：“以三苦故，于生死中，受诸
热恼。”《
大智度论》说：“人大热闷，得入清凉池中，冷然清了，无复
热恼。”正是本愿的“永离
热恼，心得清凉”。
往生极乐国土即是进入清凉池，身心清凉，一切都是
殊胜、美妙，所以就永离
热恼，但受诸乐，所受的快乐“犹如漏尽比丘”。“漏”是泄漏，也就是烦恼的另外一个名字。因为有烦恼存在和活动，你的心就被它所牵引，念念都是在烦恼之中，一念接一念，烦恼不断。这心跟着烦恼跑，就像器件漏水，总有水外流，所以叫做漏。眼、耳、鼻、舌、身、意这六个门，天天流泄烦恼。断尽烦恼的比丘，没有烦恼了，称为漏尽比丘，就是阿罗汉。这个通叫漏尽通。前五种通是有漏通，天耳天眼等等的。第六通才是无漏通。有漏通，其他的外道邪魔，都可以得到，唯除漏尽。当然漏尽了那就不是外道，而是阿罗汉。所以漏尽比丘，没有染着，这个乐是真乐，是大乘的法乐。所以就是说，极乐国中的人，有的虽然仍是凡夫，但是没有
热恼，清凉安乐，如同漏尽比丘。这种法乐
法喜，不是世间的一切快乐所能相比于万一。