乌鸟私情（拼音：wū niǎo sī qíng）是一个成语，最早出自于西晋·
李密《
陈情表》。
西晋·
李密《
陈情表》：“密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，而养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。”
李密，名虔，字令伯，武阳人，西晋文学家。李密从小境遇不佳，出生六个月就死了父亲，四岁时舅父又强迫母亲何氏改嫁。他是在祖母刘氏的抚养下长大成人的，李密以孝敬祖母而闻名。相传，祖母生病的时候，李密痛哭流涕，每天晚上都衣不解带，守在祖母的身旁，侍奉其左右。所有的食物、汤药，一定要先自己尝过，然后才给祖母进食。
蜀国灭亡后，晋武帝准备让他做太子洗马这个官，郡县不断催促他前去任职。这时，李密的祖母已96岁，年老多病，李密舍不得离开祖母，于是，就上书给晋武帝，陈述家里情况，说明祖母年老多病，需要人侍奉，这就是著名的《陈情表》。他在《陈情表》中恳切地说：“如果没有祖母就没有今天的我，今天祖母需要我，否则就不能安度晚年。据说乌鸦都知道喂养衰老的母鸟，岂能人不如鸟呢？况且陛下是以孝道治理天下的，许多官员都受到您的垂怜，何况我比他们更加特别。我请求陛下准许我奉养祖母，让她度过晚年。”
《陈情表》言语恳切，委婉动人，晋武帝看了，为李密对祖母的一片孝心所感动，赞叹李密“不空有名也”，不仅同意他暂不赴诏，还嘉奖他孝敬长辈的诚心，赏赐奴婢二人，并指令所在郡县，发给他赡养祖母的费用。
古语有云：“百善孝为先。”孝敬父母，是不需要任何理由的，更是不证自明的人生逻辑前提。一个人如果不能孝敬生他养他的父母，不能孝敬这个世界上他最亲近的人，那他怎么可能担负起对国家的忠诚和对社会的责任。所以，孝是做人最基本的品质，至孝者才能至忠；至孝者才能至善。即使在物质极大丰富和社会保障不断完善的今天，人们仍然需要传承孝的文化，弘扬孝的道德，鼓励孝的行为。因为物质的丰富代替不了亲情的温暖，社会的保障弥补不了子女的反哺。更重要的是，孝是忠和善的基础，只有能够尽孝于父母之人，才能尽忠于国家，才能行善于社会。
三国·魏·
文钦《降吴表》：“钦累世受魏恩，乌鸟之情，窃怀愤踊。”
唐·
白居易《谢官状》：“臣所以抚心知愧，因事吐诚，乌鸟私情，得尽欢于展养；犬马微力，誓效死以酬恩。”
元·
吴景奎《留别巨生二首》诗：“鲤鱼甘旨慈亲乐，乌鸟私情祖母欢。”
清·
夏敬渠《
野叟曝言》一百回：“你受东宫厚恩，固属从古未有，即现在皇上施恩，亦属没世难酬，岂可因乌鸟私情，蔑君臣大义。”