丰坊（1492年-约1563年），字人叔，一字存礼，更名道生，字人翁，号南禺外史，又自署碧玉堂下吏。浙江鄞县（今宁波）人，翰林学士丰熙子，中国明代诗人。

丰坊，博学工文，尤精书法，善用枯笔，腕力強劲，但风韵稍乏。

丰坊，明朝书法家、篆刻家，藏书家，玩世不恭，不拘法理，性情孤僻。1519年杭州乡试，以第一名的成绩考中举人，然而在会试中表现一般，仅排在二甲第三十二名。嘉靖二年（1523年），进士及第。他的父亲丰熙曾是南京翰林院学士，后来由于参与”大礼议“事件，遭受廷杖并流放，这次事件也牵涉到了丰坊，他被贬为南京吏部考功主事，接着又降为通州同知。1529年被罢官。他在家赋闲多年以后，仍然十分渴望做官，于是想诣阙上书，期待着这次上书能够使自己再回到官场做官。回到北京后，他向世宗朱厚熜递交了一份奏折（1538年7月）。在这份奏折中他提出两个方案，都是为了高度赞扬世宗已经去世的父亲。一个方案是修建明堂，在这里，似乎世宗的父亲朱祐沅可以在其中和天上的神仙一起宴饮；第二个方案是将世宗的父亲谥号改为睿宗。世宗见到两个方案很高兴，在10月3日采纳了第二个方案，而第一个方案由于遭到其他大臣的反对，不得不放弃。丰坊不仅没有复官，而且他的上书也引来众人的厌恶，批评他没有他父亲那样具有大无畏的立场，这让他觉得周围的人都疏远他，不欢迎他。第二年，他给世宗写了一首诗，题为《卿云雅诗》，世宗没有给予他奖励任命，而是把诗放到史官存档。丰坊心灰意冷，回到家中，抑郁而终。

子坊，字存礼。举乡试第一。嘉靖二年成进士。出为南京吏部考功主事。寻谪通州同知。免归。坊博学工文，兼通书法，而性狂诞。熙既卒，家居贫乏，思效张璁、夏言片言取通显。十七年诣阙上书，言建明堂事，又言宜加献皇帝庙号称宗，从配上帝，世宗大悦。未几，进号睿宗，配飨玄极殿。其议盖自坊始，人咸恶坊畔父云。明年复进《卿云雅诗》一章，诏付史馆。待命久之，竟无所进擢，归家悒悒以卒。晚岁改名道生。别为《十三经训诂》，类多穿凿语。或谓世所传《子贡诗传》，亦坊伪纂也。

父亲：丰熙，官至翰林学士。

丰氏原为鄞县大姓，历代为官，代出闻人。丰坊自己博学工文，尤精书法，家有万卷楼，藏书数万卷，负郭田千余亩，尽鬻以购法书名贴，又常夜以继日，心摹手追，故书学极博，五体并能，晚年更是潦倒於书淫墨癖之中。黄宗羲范钦交往颇深，早时范钦曾从万卷楼抄书，丰坊亦曾为范钦作《藏书记》，故万卷楼劫余之书尽售与天一阁，也就是顺理成章之事了。

吴焯天一阁藏书记藏书家黄宗羲作有《丰南禺别传》。

善于书法理论，“五体并能”，有“书学渊博”之称；亦善于临摹前代书法，几乎可以乱真。书法最擅草书，腕力极健。草书《砥柱行》是他最具代表性的书法作品。工于篆刻，自成一家。

《砥柱行》：草书作品。

《逍遥游》：嘉靖年间为友人所书，楷中带草，风骨绝俗。

《草书七绝》：为扇面草书作品。

《自书诗》：作于明嘉靖二十六年（1547年），时56岁。

著有《藏书记》，丰坊在中国藏书史上以造伪出名。他借着家多宋元抄本、自己为大书法家的优势，曾伪造了不少”古书“，如《河图》石本、《鲁诗》石本、《大学》石本。

嘉靖二年（一五二三）进士，除礼部主事。为人逸出法纪外，而书学极博，五体并能。诸家自魏、晋及明靡不兼通规矩，尽从手出。工于执笔，以故其书大有腕力。唯喜用枯笔，稍乏风韵。尤擅草书。故宫博物院有其嘉靖二十一年（一五四二）草书诗卷。嘉靖四十一年（一五六二）书古诗十九首卷。家藏古碑刻甚富，临摹乱真，为人撰定法书，以真易赝、不可穷诘。工篆刻，善画山水，不师古人，自成一家，兼写花卉。

评其伪造古书：“其著述未免欺人，其翰墨洵可传世也。”——吴焯《绣谷亭薰习录》

评其伪造古书：“贻笑儒林，欺罔后学。”——全祖望《天一阁藏书记》

评其嗜书：“读书注目而视，瞳子尝堕眶外半寸，人有出其左右，不知也。”——黄宗羲《丰南禺别传》