《中吕·喜春来三首》是元代张养浩的一套散曲。

亲登华岳悲哀雨，自舍资财拯救民[一]，满城都道好官人。还自哂[二]，比颜御史费精神[三]。

路逢饿殍须亲问[四]，道遇流民必细询，满城都道 好官司人。还自哂，只落的白发满头新。

乡村良善全性命，廛市凶顽破胆心[五]，满城都道好官人。还自哂，未戮乱朝臣[六]。

[一]“亲登华岳”二句：《元史》卷一七五《张养浩传》说他接受陕西行台中丞的任命后，“即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道。遇饿者则赈（救济）之，死者则葬之。道经华山，祷（求）雨于岳祠。”华岳，华山神庙。悲哀雨，意即求神佛慈悲降雨。

[二]还自哂：自己嘲笑自己。

[三]比颜御史费精神：颜子推先后在北齐、北周任中书舍人和御史上士 ，著有《颜氏家训》一书传世。全句意谓做官比著书难。

[四]饿殍（piao）：饿死的人。

[五]廛（chan）市：集市、城市。破胆心：战胆心惊。《元史》卷一七九《张养浩传》载：张养浩作堂邑（在今山东）县令时，曾免除了被饥寒所迫、铤而走险的所谓“盗贼”朔望参拜，对杀人凶犯李虎等则依法制载。

[六]未戮乱朝臣：未能杀掉那些扰乱朝政的奸臣。戮（lu），杀。

张养浩字希孟，号云庄。元代济南历城人。自幼为学勤苦，刻意经史兼长诗文，散曲尤为人称道。初荐为东平学正。至元年贞年间(1295年前后)，游京师，因献书于平章政事不忽木而受赏识，被征骋为礼部令史，旋被荐为御史台属官，又为丞相属官，选授堂邑县尹。在堂邑毁淫词，破迷信，理狱案，严刑法，劝耕稼，关心民疾，抑制豪强，赈灾济民，倍受百姓爱戴，为之立碑称颂。至大元年(1308年)拜监察御史。至大三年上《时政疏》万余言，言亟待改革的弊政：“一曰赏赐太侈，二曰刑禁太靡，三曰名爵太轻，四曰台纲太弱，五曰土木太盛，六曰号令太浮，七曰悻门太多，八曰风俗太靡，九曰异端太横，十曰取相之术太宽。”言辞切直，为当权者所不容，被贬为翰林待制，旋又被罗织罪名罢官。张养浩恐遭祸害，乃变换姓名隐遁而去。

仁宗即位(1311年)后，张养浩被召为右司都事，迁翰林直学士，不久改授秘书少监。又升任陕西行台治书侍御史，改授右司郎中。延祐二年(1315年)，以礼部侍郎知贡举，主持科举考试。五年(1318年)拜礼部尚书。英宗即位(1321年)，命其参议中书省事。此时张养浩已五十，且深感宦海沉浮，风云莫测，遂上书以父老归养为由弃官归隐。在济南云庄度过近十年的隐居生活。期间，朝廷曾多次下诏起用，屡召不赴。天历二年(1329年)，关中大旱，饥民相食，朝廷召其任陕西行台中丞，前往赈灾。张养浩闻命，散家财于乡里贫困百姓，毅然就道赴任，途经洛阳、渑池、漳关，直达长安，一路遇饥者赈之，遇死者葬之，不辞辛苦赈济灾民。到官4个月，未尝家居，张因操劳过度而猝死。关中百姓闻知，哀痛如失父母。归葬济南云庄，赠授陕西等处行中书省平章政事，追封滨国公，谥“文忠”。

张养浩的大部分散曲和诗文，是其归隐田园后创作的。除对自己30年封建仕宦生活苦痛的经验总结、表现出对人民的同情外，更多的是描绘自然风光和反映自己闲散、安适的生活。著有散曲集《云庄闲居自适小乐府》、文集《归田类稿》以及《三事忠告》等。