严武的父亲是
中书侍郎严挺之,为当时名相。《
旧唐书》说严武“神气隽爽,敏于闻见。幼有成人之风,读书不究精义,涉猎而已。”年二十。调补
太原府参军事,后被
陇右节度使哥舒翰奏充
判官。
宝应元年(762年)四月,唐玄宗、
唐肃宗父子时隔十四日相继去世。七月,严武被召回京,入为
太子宾客,迁
京兆尹兼御史大夫。实际是命他充陵桥道使,监修玄宗、肃宗父子的陵墓。
严武回长安很不顺利。他一离开成都,蜀中便大乱。剑南兵马使徐知道勾结
邛州兵占据西川,扼守
剑阁,通往京城长安的道路阻塞,不得前行。直到八月,徐知道与士兵发生矛盾,被将所杀,叛乱才被平息。
严武回京后,在监修二帝陵墓时,颇有魄力,立下功劳。但继任他成都尹职的
高适,治蜀力不能支。
吐蕃内犯,攻陷
陇右,直逼长安。
蜀郡西北部的
松州、
维州、
保州等地都被包围,后来终于陷落。朝廷于是再命严武为成都尹、剑南节度使,于
广德二年初第三次入蜀。
广德二年(764年)七月,严武率兵西征。九月破吐蕃七万余众,拿下了当狗城(四川
理县西南),十月又拿下
盐川城。同时遣
汉川刺史崔旰(后改名
崔宁)在西山追击吐蕃,拓地数百里,与
郭子仪在
秦陇一带主力配合作战,终于击退了吐蕃的大举入侵,保卫了西南边疆。
永泰元年(765年)四月庚寅日,严武突患疾病,死于成都,时年四十岁,追赠
尚书左仆射。
征战途中,严武写下了记述这次战争的
《军城早秋》一诗:“昨夜秋风入汉关,朔云边月满西山。更催
飞将追骄虏,莫遣沙场匹马还。”诗的前两句表面写景实则暗喻敌军已经进犯边关的形势。后两句表现出诗人指挥若定的大将风度,抒发了大获全胜的信念。
杜甫曾称赞严诗说:“诗清立意新”。
实际上严武与
杜甫的关系极其密切,比如
宝应元年四月,
肃宗死,
代宗即位。六月,召严武入朝,杜甫送别赠诗《
奉济驿重送严公四韵》。在成都,他带着仆从和酒肉来看望杜甫,杜甫写道“竹里行厨洗玉盘,花间立马簇金鞍。”
严武邀
杜甫作其幕僚时写道:“莫倚善题鹦鹉赋,何须不着
鵔鸃冠。”这里运用了典故。汉末词赋家
祢衡,
文思敏捷,曾即席作
《鹦鹉赋》 ,一挥而就。严武以祢衡的故事,劝杜甫不要单纯以文才自恃,应该走做官的道路,力求充当侍奉皇帝左右的近臣,充分发挥自己的才能。
杜甫则写《
严中丞枉驾见过》一诗:“扁舟不独如
张翰,
皂帽还应似管宁。”以
张翰(
晋时人,字季鹰,遇见不相识的贺司空(循),谈得投机,没告诉家人,便登上贺氏的船,同去洛阳)。
管宁(
东汉时高士,字幼安,于灵帝末渡海避乱至
辽东,常戴皂帽,穿布裙,坐木榻,隐居多年,屡征不出,世称贤者。)婉言谢绝,是说我的行踪飘泊不定,当效张翰那样自由,效管宁避乱他乡过隐居生活。巧于用典,言其情愫,寓意称妙。
杜甫居成都期间,严武数度劝其出仕,杜甫婉言谢绝。后来,因感其诚意,友情难却,入严武幕府任
检校工部员外郎,故又有
杜工部之称。
《
新唐书》中道:“武字季鹰,幼豪爽。母裴不为挺之所容,独厚其妾英。武始八岁,怪而问其母,母语之故。武奋然以铁锥就英寝,碎其首。左右惊白挺之曰:郎戏杀英。武辞曰:安有大臣厚妾而薄妻者,儿故杀之,非戏也。父奇之,曰:真
严挺之子!”严武的个性可谓强悍得有些可怕。
严武,少时仗气任侠,尝于京城与一
军使邻居。军使有室女,容色艳绝。严公因窥见之,乃贿其左右,诱至宅。月余,隧窃以逃。东出关,将匿于淮泗间。军使既觉,且穷其迹,亦迅其家人,乃暴于官司,亦以状
上闻。有诏遣
万年县捕贼官专往捕捉。捕贼乘递,日行数驿,随路以得其踪矣。严武自巩县方雇船而下,闻
制使将至,惧不免,乃以酒饮
军使之女,中夜乘其醉,解琵琶弦缢杀之,沉于河。明日制使至,搜捕严公之船,无迹乃矣。严公后为
剑南西川节度使,病甚。性本强,尤不信巫祝之类。有云云者,必罪之,忽一日亭午,有道士至衙门,自云从
峨眉山来,欲谒武。门者初不敢言。道士声厉,不得已,隧白。武亦异之,引入。
见道士至阶呵叱,若与人论难者,良久方止。寒温毕,谓曰:“公有疾,灾厄至重。冤家在侧,公何不自悔咎,以香火陈谢。奈何反固执如是?”武怒,不答。道士又曰:“公试思之,曾有负心杀害人事否?”武静思良久曰:“无。”道士曰:“适入至阶前,冤死者见某
披诉。某初谓
山精木魅,与公为祟,隧加呵责。他云“上帝有命,为公所冤杀,已得请矣。安可无言也?”武不测,且复问曰:“其状如何?”曰:“女人,年才十六七,项上有物一条如乐器之弦。”武大悟,叩头于道士曰:“天师诚圣人也!是也。为之奈何?”道士曰:“他即欲面见公,公自求之。”乃令扫洒堂中,撤去余物,焚香于内。乃
裒武于堂门内,遣清心,具衫笏,留一小僮侍侧。堂门外东间,有一阁子亦令人洒扫垂帘。道士坐于堂外,含水喷噀,又以柳枝洒地,却坐,瞑目叩齿。逡巡,阁中有人吁嗟声。道士曰:“娘子可出。”良久,见一女子被发,项上有琵琶弦,结于咽下,褰帘而至。及堂门,约发于后,向武拜。武见,惊惭甚,且掩其面。女子曰:“公亦太忍!某从公,是某之失行,于公则无所负。公惧罪,弃某于他即可,何忍见杀?”武悔谢良久,兼欲厚以佛经纸缗祈免,道士亦恳为之请。