东方朔偷桃的典故源于传说:
汉武帝寿辰之日,宫殿前一只黑鸟从天而降,
武帝不知其名。
东方朔回答说:“此为西王母的坐骑‘
青鸾’,王母即将前来为帝祝寿。”果然,顷刻间,
西王母携7枚仙桃飘然而至。西王母除自留两枚仙桃外,余5枚献与武帝。帝食后欲留核种植。西王母言:“此桃三千年一生实,中原地薄,种之不生。”又指东方朔道:“他曾三次偷食我的仙桃。”据此,始有东方朔偷桃之说。东方朔并以长命一万八千岁以上而被奉为寿星。后世帝王寿辰,常用
东方朔偷桃图庆典。“寿星”成为
中国传统文化的元素,被绘画和
文房用品等用作题材。
《
列仙传》卷下:“东方朔者,平原太
厌次人也,久在吴中,为书师数十年。武帝时上书说便宜,拜为郎。至
昭帝时,时人或谓圣人,或谓凡人,作深浅显默之行,或忠言,或戏语,莫知其旨。至宣帝初,弃郎以避乱世,置帻
官舍,风飘之而去。后见于
会稽卖药,五湖智者,疑其岁星精也”。
按东方朔《
史记》、《
汉书》均有传,《汉书》传赞称其为“涌稽之雄”,“童儿牧竖,莫不眩耀,而后世好事者,因而取奇言怪语,附著之朔”。参见“岁星”。又《
古小说钩沈》辑《汉武故事》:“东郡送一短人,……召东方朔问。朔至,呼短人曰:‘巨灵,汝何忽叛来,阿母还未?’短人不对,因指朔谓上曰:‘王母种桃,三千年一作子,此儿不良,已三过偷之矣’。柳守元《摘樱桃赠元居士》诗:“蓬莱羽客如相访,不是偷桃一小儿”。以东方朔偷桃为图,表达了人们祈盼健康长命的良好愿望。也有以此图献寿的,其意不言自明。
东方朔偷桃是
中国绘画、
文房用品及
工艺美术作品的传统题材。东方朔为
汉武帝时人,性格诙谐,擅言辞。传说年幼丧母,由邻居抚养长大。后得一
白猿相助上天宫求助,恰好
西王母开
蟠桃会,他便在
瑶池偷吃了仙桃,被守护神捉拿押见西王母,他以滑稽之语申辩,说得西王母不仅免其罪,而且还赐以仙酒仙肴。画面多为白猿背一老者,老者腰系
酒葫芦,身背仙桃,或为老者口衔仙桃而逃。