《东庄论画》是一部绘画论著，该书大概成书于雍正末年或乾隆初年，全书共三十则。

王昱（1700—1750年），字日初，自号东庄老人，又号云槎山人，太仓（今属江苏）人。擅长山水画，其绘画风格古浑而秀润，疏而不薄，淡而有致。

虽然该书以师法王原祁（王昱的族兄）为准则，但实际也包含了很多王昱本人的创作体会。他对王原祁所主张的“奇者不在位置而在气韵之间，不在有形处而在无形处”受益最深，现如今，学习国画的人也应格外注意这一点。

该书在画家修养、作画顺序、技巧方法、笔墨趣味等方面，能摆脱王原祁一味崇拜古人的窠臼，在简炼的文字中流露出创造精神。

王昱论画不是仅仅立足画内，而且注目于画外，所以非常重视画家修养。他认为学画贵在立品，品正画亦正，文如其人，画也是这样的。他认为人们作画首先要有一颗平等心，不因为看画的人懂画而妄加揣测，也不因为看画的人不懂画就随手敷衍。学画不但能够涵养性情，而且能去除烦躁，使人心归于恬静。掌握了修养心性这一要旨，做到理正气清，这时胸中自然就能够发浩荡之思，腕底也能生奇逸之趣。学画还要虚心探讨，增长识见，游览名山，开拓心胸，才能做到丘壑内融，众美集腕。他还认为，作画前应以睹云泉、观花鸟、散尽步清吟、焚香啜茗来“养兴”，有得而作，兴尽即止。这些论说虽然言辞不多，却深得画家修养的途径和精髓。

对于具体技巧与画风的评论，王昱也很有创见。

对前者，他提出作画先定位置，次讲笔墨，并解释了什么叫位置，什么叫笔墨。并以气骨古雅、神韵秀逸、使笔无痕、用墨精彩、布局变化、设色高华等概括绘画之道，这种见解跟 “六法”相比，不失为新见。至于其他方面，诸如论述位置、运笔、起结、用墨、设色等，也有他自己的体会。

对后者，他认为元气磅礴、超凡入化、神生画外的作品才是画中的上乘佳作，而清气浮动、脉正律严、神生画内的作品是次一等的画。他还认为笔力直透纸背，形貌古朴，神彩焕发，有高视阔步、旁若无人之概者，才是正派大家；而格外好奇，诡僻狂怪，以惊心炫目谓自立门户者，乃邪魔外道。他称道貌似粗服乱头、实乃气韵生动的“非法之法”，以位置高简、气味荒寒、运笔浑化者为画中最高品，又以画家三昧尽于“清空”二字等，虽不免对某些风格有偏嗜，但却有相当道理。总之，王昱虽师从王原祁，却有很多自己的看法，至少画道、画理上能如他自己所说：“不拘家数而自成家数”

有《清瘦阁读画十八种》、《四铜鼓斋论画集刻》、《画论丛刊》、《美术丛书》及《翠琅玕馆丛书》等本。