朝鲜族在固有文化基础上，吸收中医药的理论，结合本民族防治疾病的经验而形成发展起来的传统医学体系。简称朝医学或朝医。是中国传统医学的重要组成部分。由于朝鲜医广泛吸收了中医药的知识，因此朝医引用了许多中药作为本民族防病治病的武器。《东医寿世保元》是朝鲜族传统医学的经典著作。朝鲜医家李济马著于1894年。书中提出了较为完整的“四象医学”学说，并用之于临床，为朝鲜族传统医学奠定了基础。载医论625条，方剂113首。着重论述人与自然界、社会的关系。创立了四象怕井和预防医学，成为现代朝医学的主要经典著作。

《东医寿世保元》 共四卷、625条。第一卷由“性命论”“四端论”“扩充论”、“脏腑论”组成，是基础理论部分，创造性地阐述了“天、人、性、命”整体观、阴阳学说、四象人论、四象脏腑论、四象病因病理学、四象诊断学和药物方剂学，为朝医学的理论和临床奠定了基础。第二卷由“医源论”、“少阴人表热病论”、“少阴人里寒病论”、“泛论”和经验药方42条、新定药方24条组成，着重阐述了张仲景伤寒六经病证与四象人的关系，提出了“病证关于人”的独特理论，并详述四象人的伤寒病局限病论，即少阴人肾受热表热病和胃受寒里寒病，少阳人脾受寒表寒病和胃受热里热病，太阴人胃脘受寒表寒病和肝受热里热病，太阳人外感腰脊病和内触小肠病，从而较完整地提出了“辨象论治”、“同病异象异治”、“异病同象同治”的治疗原则。第三卷由“少阳人表寒病论”“少阳人里热病论”“泛论” 和经验药方19条、 新定药方17条组成；第四卷由“太阴人表寒病论”、“太阴人里热病论”、经验药方13条和新定药方24条，“太阳人外感病论”、“太阳人内触病论”、经验药方12条和新定药方 2条以及“广济说”、“辨证论”组成。在“广济说”中阐述了预防保健学说，强调人的精神心理修养、生活习惯和劳动对健康的影响，以及卫生宣传教育的重要性。

李济马(1837～1900)字务平、子明，号东武、盘龙山老人，朝鲜咸镜道咸兴人，李朝末期的哲学家兼医学家，出身于朝鲜咸境南道咸兴的一个农家,从小读儒家书籍和军事书籍,一度从军习武。由于不满于当时朝鲜政府的屈服降和政策，便致力于医学。他勤于临床，探研国内外医籍。并把人的体质分为太阳、太阴、少阳、少阴四种类型,主张按此四型对症治疗,又据此学说著成《东医寿世保元》。如其自述：“余生于医药经验五六千载后，因前人之述，偶得四象人脏腑性理，著得一书，名曰寿世保元。”

李济马学习了汉医及《东医宝鉴》等书之后，创造性地提出四象医学学说，该学说被认为是朝鲜民族医药学的代表。李氏”天、人、性、命”学说和四象医学的提出及养生学说均受到了儒学思想的影响，所以公元19世纪李济马所著的《东医寿世保元》为代表，提出了从理论到临床诊治都独具特点的“四象医学”学说，逐步形成了自成体系的朝医学。为证实学说，巡回全国，接诊万人，于1894年完成了《东医寿世保元》草稿，1901年由门徒们整理遗稿方刊行于世。共4卷，625条。内容包括性命论、四端论、扩充论、脏腑论等基础理论和医源论等临床病理、诊断和方药，收载了经验方86个、新定方87个。本着从人的体格和气质把人的体质分为太阳、少阳、太阴、少阴四象人，较完整地提示了相应的诊疗方法，是一部医学史上划时代的举世无双的新学说，对我国的朝鲜民族医学的发展具有重大意义。