《不致仕》是唐代诗人白居易的作品。此诗讽刺了“爱富贵”“恋君恩”而年高不退休者，提出了官吏贪恋禄位这样一个带有普遍意义的问题，发人深思。诗在文字上颇有古风，在当时极为人们所传诵。

不致仕

七十而致仕⑴，礼法有明文。

何乃贪荣者，斯言如不闻？

可怜八九十，齿坠双眸昏。

朝露贪名利，夕阳忧子孙。

挂冠顾翠緌⑵，悬车惜朱轮。

金章腰不胜，伛偻入君门。

谁不爱富贵？谁不恋君恩？

年高须告老，名遂合退身。

少时共嗤诮，晚岁多因循。

贤哉汉二疏⑶，彼独是何人？

寂寞东门路，无人继去尘。

⑴致仕：交还官职，即辞官退休。

⑵緌（ruí）：古时帽带打结后下垂的部分。

⑶二疏：指汉宣帝时名臣疏广与兄子疏受。

官员到了七十岁就应该退休，这在有关规章制度里是有明文规定的；为什麽贪图荣华富贵的人像听不到这个规定一样呢？可怜已经是八九十岁的人了，牙齿都脱落了、老眼昏花，生命已经像晨露一样短促还在贪图名利，拥有的时光已经像夕阳一样所剩无几还在为子孙的利益操心。他们本应退休了，却还对官帽上的装饰物看来看去舍不得丢下，本应按时退休交还公家配给的车辆，却对公车的红色车轮恋恋不舍而不愿上交。他们老得连腰都支撑不住表示官阶的金章标志了，却还硬撑着弯着腰挣扎着到政府机关上班。天下谁不爱荣华富贵呢？谁不喜欢沾公家的便宜呢？（这是可以理解的）但人年纪大了就必须告老退休，功成名遂就应该退下来（这是符合客观规律的）。许多人年轻的时候对那些不按时退休的人都是加以讥讽责备的，可是当他们年老时却因循那些不按时退休的例子而拒不退休。汉朝主动退休的两位姓疏的高级官员（疏广和疏受）是多麽贤明啊。他们究竟是怎样高尚的人以至于做出如此与众不同的事情呢？令人叹息的是像这样主动按时退休的道路（汉朝二位姓疏的高级官员是从京城东门退休还乡的，所以后人就将东门泛指为退休之路）却没有人跟着走！

此诗是白居易在唐宪宗元和五年（810年）前后在长安创作的一首讽喻诗。这是作者在政治思想情绪高涨的情况下写成的。据《国史补》《尧山堂偶隽》等书记载，杜佑年过七十还不辞官，此诗可能是讥讽杜佑的。

此诗讽刺了“爱富贵”“恋君恩”而年高不退休者。贪恋禄位是封建官吏普遍存在的心理状态，这种情况势必影响新人的生长，妨碍封建王朝政权的巩固和发展。白居易对此现象深感不满，因此在此诗中提出了这样一个带有普遍意义的问题，发人深思。

此诗的文字上颇有古风，后世评论者认为可与陶渊明诗乱真。其中“朝露贪名利，夕阳忧子孙”成为当时传诵的名句。

白居易（772—846），唐代诗人。字乐天，号香山居士。生于河南新郑，其先太原（今属山西）人，后迁下邽（今陕西渭南东北）。贞元进士，授秘书省校书郎。元和年间任左拾遗及左赞善大夫。后因上表请求严缉刺死宰相武元衡的凶手，得罪权贵，贬为江州司马。长庆初年任杭州刺史，宝历初年任苏州刺史，后官至刑部尚书。在文学上，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，是新乐府运动的倡导者。其诗语言通俗。有《白氏长庆集》传世。