不塞不流,不止不行(bù sè bù liú,bù zhǐ bù xíng),汉语词语,指不把这种
东西打倒,什么新文化都是建立不起来的。
唐·
韩愈《
原道》:“然则如之何而可也?曰:不塞不流,不止不行,人其人,火其书,庐其居。”
哲学含义:把事物的发展看作是对立面互相斗争、互相作用的结果。
韩愈的观点认为(对佛教、道教)如不加以禁止,(
儒教)就不能得到流传和推行。
首先塞与流,止与行,是矛盾的两方面,是对立的,但在一定的条件下又是相互转化的,塞是前提,流是结果,二者又是统一的一个整体,二者相互依存相互转化,没有有永远的塞也没有无休止的流,二者的转化最重要的是具备一个前提条件,
量变到质变。这种
分析法就是
矛盾的分析法,是马克思辩证唯物的分析方法。
朴素唯物主义是把世界的物质存在性简单的看成是具体的事物,譬如古代把某些东西看成是气,把世界看成是
金木水火土五元论等等。