密宗的修法之一。指以不动明王为本尊，为除疫疠或延寿而修的法。此系根据《金刚手光明灌顶经最胜立印圣无动尊大威怒王念诵仪轨法品》所说，在十八道行法之外，加上十九种相观、十四根本契印、十九布字观而成。所 P875-b 谓十九种相观。

(1)观想本尊是大日如来的化身，成为如来使者，执作诸务。

(2)观想真言阿、路、口含、牟含四字，表如来之四秘密，三世诸佛从此四字应现三身，成等正觉。

(3)观常住火生三昧，焚烧一切障垢。

(4)观现童子形，身卑肥满，上承佛敕，侍奉行者，下化众生，摄持杂类者。

(5)观顶有七莎髻，表七觉分。

(6)观头左垂一辫发，表慈悲。

(7)观额有水波皱纹，表忧念六道。

(8)观左目斜闭，表遮掩左道令入一乘。

(9)观下齿囓上唇，露牙，以慈力怖魔。

(10)观缄闭其口，表灭戏论之语。

(11)观想右手执剑，表杀害三毒之惑。

(12)观想左手持索，表系缚不降伏者。

(13)观喫行者之残食，表噉食众生未来之无明习。

(14)观坐大盘石上，表镇压众生之重障，令成净菩提心。

(15)观想色丑青黑，示调伏之相。

(16)观想奋迅怒念，示威猛之相。

(17)观遍身有迦楼罗炎，表智火之金翅鸟能噉食恶毒有情之龙子。

(18)观变成俱力迦罗龙王，表智剑能摧灭三毒恶龙。

(19)观变成矜迦罗、制吒迦二童子，表示顺正、不顺不正者。

十四根本印指观本尊的根本秘密印（独杵印）、宝山印、头密印、眼密印、口密印、心密印、加持印、师子奋迅印、火焰印、火轮印、商佉印、渴!A噈印、!8统索印、三股金刚印等十四种根本印。

十九布字观则指将十九种真言布置在行者的支分上，以自身成圣尊；即先将顶相真言「曩莫萨!2瞀怛他!3悎帝毗药萨!2瞀目契毗药萨!2瞀他唵阿左!5懱赞拏欠」安置於顶上，次将「归命企孕」安於头上，「归命弃」安於头左，「归命憾 [P876-a] 」安於额上，「归命呬」安於两耳，「归命怛罗吒」安於左右两眼，「归命吽」安於鼻，「归命护」安於口，「归命憾」安於舌端，「归命莽」安於两肩，「归命!5岦」安於喉，「归命瞻」安於两乳，「归命满」安於心，「归命!2狳 暗」安於脐，「归命!2狳唵」安於两!6虎，「归命 !2狳」安於腰，「归命郝」安於两髀，「归命憾」安於两膝，「归命憾」安於两足，以此观想行者之身成就本尊之各种瑞相，与本尊一体无二。

上述十九种真言，依诸派的不同而有异。又，据《阿娑缚抄》卷一一六〈不动可修此法事〉所述，在岁末的止雨法之中也当修此法。

另外，以不动明王为本尊，用八千枚乳木修护摩之仪式，称为八千枚护摩供或烧八千枚供。《金刚手光明灌顶经最胜立印圣无动尊大威怒王念诵仪轨法品》云（大正21‧5a）︰

「复说无比力圣者无动心，能成办一切事业之法门。菜食作念诵，数满十万遍，断食一昼夜，方设大供养，作护摩事业，应以苦练木两头搵苏烧，八千枚为限。已成初行满，心所愿求者皆悉得成就。」

又，以不动明王为本尊，为安家镇宅而修之法，称不动安宅法、不动安镇法或不动镇宅法。《不动使者陀罗尼秘密法》云（大正21‧ 27a）︰「若有凶宅恐惧之处，或有官事逼恼者，当一心诵根本咒，（中略）但净室中结界护身，系心不动使者，专念不绝。」

〔参考资料〕　《不动明王念诵次第》；《要尊道场观》卷上；《别行》卷五；《行林》卷四十九～五十一；《厚造纸》；《传受集》；《薄双纸二重》卷七；《幸心钞》卷上；《秘钞问答》卷十一（本）。