三道宝阶又名三道宝梯。从须弥山顶的忉利天直通地面的三道阶梯，分别由金、银、琉璃作成，故称三道宝阶。依据以须弥山为中心的世界观，地面与天界之间并无往来的阶梯，往来地面与天界一概经由神足。但据《增一阿含经》卷二十八等的记载，在有名的‘佛上忉利天为母说法’的故事中，当佛陀要从忉利天回地面时，帝释命令自在天子变化出三道宝阶，使佛陀不用神足而从忉利天回到地面。于是就构成了佛陀自忉利天回地面时，在诸天神的拥卫下，由三道宝阶而下的壮观场面。

中华佛教百科全书的解释如下：

依据以须弥山为中心的世界观，地面与天界之间并无往来的阶梯，往来地面与天界一概经由神足。但据《增一阿含经》卷二有名的‘佛上忉利天为十八等的记载，在母说法’的故事中，当佛陀要从忉利天回地面时，帝释命令自在天子变化出三道宝阶，使佛陀不用神足而从忉利天回到地面。于是就构成了佛陀自忉利天回地面时，在诸天神的拥卫下，由三道宝阶而下的壮观场面。

在现存的印度古代雕刻中，颇有描述这个场面的，如巴路特（Bharhu^t）、山崎（San-chi）的塔门刻画，以及印度鹿野苑博物馆藏的鹿野苑出土之梵天、帝释侍立释尊像均是。

以这个故事为版本，《阿佛国经》〈弟子学成品〉记载︰在阿佛国的妙喜净土中也有三道宝阶，人间与天上可以由此互相往来。《海龙王经》卷三云，龙王为迎佛及比丘众、诸菩萨到龙宫说法，也化作三道宝阶由海边通至龙宫。这些都是由佛陀忉利天说法故事中的三道宝阶演变而来的。

【三道宝阶】 又名三道宝梯。从须弥山顶的忉利天直通地面的三道阶梯，分别由金、银、水晶作成，故称三道宝阶，这是依帝释之命令而变化成的。

依据以须弥山为中心的世界观，地面与天界之间并无往来的阶梯，往来地面与天界一概经由神足。但据《增一阿含经》卷二十八等的记载，在有名的‘佛上忉利天为母说法’的故事中，当佛陀要从忉利天回地面时，帝释命令自在天子变化出三道宝阶，使佛陀不用神足而从忉利天回到地面。于是就构成了佛陀自忉利天回地面时，在诸天神的拥卫下，由三道宝阶而下的壮观场面。

在现存的印度古代雕刻中，颇有描述这个场面的，如巴路特（Bharhu^t）、山崎（San-chi）的塔门刻画，以及印度鹿野苑博物馆藏的鹿野苑出土之梵天、帝释侍立释尊像均是。

以这个故事为张本，《阿佛国经》〈弟子学成品〉记载︰在阿佛国的妙喜净土中也有三道宝阶，人间与天上可以由此互相往来。《海龙王经》卷三云，龙王为迎佛及比丘众、诸菩萨到龙宫说法，也化作三道宝阶由海边通至龙宫。这些都是由佛陀忉利天说法故事中的三道宝阶演变而来的。

[参考资料]　《义足经》卷下〈莲花色比丘尼经；《维摩诘经》卷下〈见阿佛品〉；《撰集百缘经》卷九；《有部毗奈耶杂事》卷二十九；《辟支佛因缘论》卷上；《大唐西域记》卷四；《高僧法显传》。