《浮世澡堂》是日本小说家式亭三马著长篇滑稽小说，创作于19世纪初期。

《浮世澡堂》共四编九卷，中译本为前二编“男澡堂”和“女澡堂”的内容。

男澡堂。分“早晨的光景”“中午的光景”和“午后的光景”。9月中旬一天的早上，天已大亮，澡堂尚未开门。一片叫卖声中瘫子豚七一拐一拐来到澡堂门口，看到没开门，大声埋怨，不料脚下踩了狗屎，骂起狗来。又来了二位青年男子等候开门，他们可怜豚七的腿病，豚七却口口声声“不碍事”说他去帮忙救过火，还要做新郎，当挎两刀的武士。说着，澡堂伙计从里把门打开，靠门站着的豚七仰着倒在门内的地上，吃了一惊的伙计和青年将豚七扶起，他还是皆笑着“不碍事、不碍事”地不肯服输。他们都脱下衣服钻进热水中，哼起小曲。之后浴客陆续来到。澡堂热闹了，浴中有七十岁的隐居老太爷、带着两个小孩的金兵卫、医生、八兵卫、松右卫门各色人等。他们谈着各人的话题，讲述各种趣事。正在喧闹声中，豚七浸泡时间过长，晕了过去。众人将他抬出，用冷水喷他的脸，好不容易醒了过来，他马上又是“不碍事、不碍事”地叫着。中午时，澡池内更是热闹。一个从西部来到江户的人，不知澡堂情形，误将别人浸泡在木盆中的裤衩当作洗脸巾，边洗边埋怨毛巾有气味，洗完后才被裤衩的主人发现。下午，一个醉汉来入浴，醉得稀里糊涂，又自逞能。几个瞎子边唱戏文边洗澡。两个瞎子相撞，互相骂对方是睁眼瞎。醉汉恶作剧，把瞎子舀来的热水挪开，弄得他们互相埋怨。两位唱戏的师傅，在拼命贬损其他同行的艺能，其实他们对本行也不太精熟。名唤金公和富公的两人，听到隔壁女澡堂有人说话，商量去偷听。

女澡堂。女澡堂浴池中有各种身份的女人，有艺妓、女儿、母亲、婆婆、媳妇、使女、乳妈；年龄大至七十，小至八岁；性情也各异，有泼辣的，有傲慢的、有温顺的；也有外地来的女人。她们谈论各种各样的话题：婚姻嫁娶、婆媳口角、儿女教育、人际交往、日常琐事、发式衣着。她们之间有纠纷争论，也有祝贺称赞。其中较为突出的是一个叫阿舌的女人，在澡堂里大声诉说昨晚如何和醉酒的丈夫吵架，抱怨丈夫的性情不好，她走进水池溅起的水花，弄得旁边的女人蹲到浴池的角落。她的女儿和人家的孩子吵架来告状，她骂女儿没有用，为什么不狠劲抓对方的脸，还骂对方的爹娘。那家祖母恰巧在场，双方吵了起来，弄得旁人都来劝架，议论怎么教育子女。最后是一位抱着浴衣进来的大娘，向着二位熟人连连报喜，二人连声“恭喜、恭喜”。

江户时期，日本城市发展，商品的流通，市场的繁荣和手工业的发达，使得市民阶层的力量迅速增大。与社会现实相适应，江户时期也盛行市民文学。在小说方面，中断了以前的物语传统，流行总名为“双草纸”的各种通俗小说。有“赤本”“黑本”和“黄表纸”等按封面颜色分成的各类；按内容又分为“洒落本”（叙述时髦人物的故事）、“人情本”（偏重男女情事）和“滑稽本”（描述具有笑料性质的俗事）。《浮世澡堂》是“滑稽本”的代表性作品之一。

关于《浮世澡堂》的创作缘起和动机，在作品的原始版本卷头一页插话的上半，刊有作者的一段声明：“一天晚上在歌川丰国的寓里，听到三笑亭可乐的落语。照例的能说会道，善通人情，只可惜其趣向仅能陈述十分之一。旁有书肆中人，同我们一起感觉欢笑，忽发欲望，提议以此浴堂的故事为本，省去花街柳巷的事情，却增补些俗事的可笑部分，请为编写。乃应其所书，先试写男堂之部为前编二卷。”可见《浮世澡堂》是受到“落语”影响而创作的。“落语”就是笑话。在江户末年，日本有人单独叙说较长的笑话，以娱听众。三笑亭可乐就是这样的人。式亭三马和同伴听到“落语”而诱发创作《浮世澡堂》。

式亭三马在《浮世澡堂》出版时，在标题之上题以“浑话”（即笑话）两字，他也自称为“戏作者”，把自己的作品称之“游戏之作”。但作者创作该作品，在游戏当中还有讥时谕世的目的。作者在《女澡堂之卷自序附言》中说：“这女澡堂的小说，虽然本是游戏之书，如用心读去，则为糖稀之易吃，善恶邪正自然得以了知。正如常言所道：看了别入的举动，将自己的举动不问善恶均能有所改正，那么这正是教训的捷径了。又如不肯听取强硬批评的壮夫，对于诙谐的教谕也听了不倦，自然就留在心上了。各人如去留心玩味此草草的游戏小书，在小益之中必然将有大益矣。”

按最初计划，《浮世澡堂》写作前后两编四卷，但“前编”刊行后，销路很好，很快创作了“二编”，两年后又印行了三四编，书后附广告言，五、六、七编将陆续出版。但事实上只完成了前四编，共九卷。

《浮世澡堂》以一则一则的小故事描述发生在澡堂这个特定环境氛围中的趣事，这些小故事均由人物对话编织而成，小说没有特定的故事线索，也无意刻划人物形象。

男澡堂中的出现的人物有瘫子豚七、澡堂伙计、七十岁的隐居老太爷、带着两个小孩的金兵卫、医生、八兵卫、松右卫门、醉汉、两个瞎子、两位唱戏的师傅等；女澡堂中的人物有艺妓、女儿、母亲、婆婆、媳妇、使女、乳妈等各种身份的人物，其中较为突出的是一个叫阿舌的女人。

《浮世澡堂》的“浮世”，意为“当世”。当时江户的澡堂，聚集各色人等，听他们的交谈、议论，倒是一个观察社会生活的窗口。在这个热气腾腾、闹声嚷嚷、水泼桶飞、沸垢煎腻的小世界中，可以看到澡堂之外的一个更大的世界。《浮世澡堂》不只是为游戏而创作的作品，加上作者注重写实的创作思想，一定程度上，可以从该小说认识日本江户末期的社会现实。

小说以澡堂为舞台，以诙谐的笔调描写了德川幕府封建专制时期市民的生活习惯，并嘲弄了政府、官吏和武士。详细记述了发生在澡堂里的种种揶揄和笑料，没有特定的故事线索，也无意刻划人物形象，但通过对那些日常生活中常见的现象和小人物的描写，在一定程度上反映出世态的炎凉，揭露人们精神上的弱点，显示出在即将崩溃、瓦解的封建制度中，城市生活由于见不到丝毫的发展前途而变得颓废和毫无生气。

《浮世澡堂》以人物对话为主，间或运用第三人称叙述作交待。这近似于剧本，第三人称的叙述相当于人物介绍和舞台提示之类，但《浮世澡堂》的对话不象戏剧对话是为了表现说话人的性格，这里固然在一定程度上可以看到说话人的性格，但更主要是讲述与自己无关或关系不大的事情，通过这些滑稽的对话，展示世态人情和习俗风尚。

作品大量运用市井俗语谚语，具有浓郁的市民生活气息。小说语言诙谐幽默，常用谐音双关等手法制造滑稽的效果。

《浮世澡堂》在日本文学史上占有重要地位，被认为是滑稽小说的代表作之一。早在20世纪50年代就由周作人翻译到了中国。

日本学者堀舍次郎在《江户时代的戏曲小说通志》中说：“文化六年所出的《浮世澡堂》是三马著作中最有名的滑稽本。此书不故意以求人笑，然诙谐百出，妙想横生，一读之下虽髯然丈夫亦无不解颐捧腹，而不流于野鄙，不陷于猥亵，此实是三马特绝的手腕，其所以被称为斯道之泰斗者盖亦以此也”。

《浮世澡堂》创作于19世纪初期。周作人译出《浮世澡堂》的前二编，加注六百多条，1958年由人民文学出版社出版。

式亭三马（1776—1822），日本江户时代滑稽小说家。原名菊地久德，通称西宫太助，自称滑稽堂等。早年当过书店学徒，二十岁时开始写作。作品甚多，代表作滑稽小说《浮世澡堂》（1809—1813）、《浮世理发馆》（1812年）等。还擅长书法和绘画。