超感官知觉（Extra sensory Perception）简称ESP，
心理学研究范畴。是指不凭借感官信息而对外界事物获得
知觉经验的现象。心灵学者对超感官知觉的研究主要集中在：（1）
心电感应或
传心术，即两人在远距离下传递思想情感的能力；（2）灵感，即在无直接感觉下产生对
具体事物的知觉现象，如可看到封闭在
不透明容器内的东西；（3）预知，可预先知道尚未发生的事情或别人的思想；（4）
心灵致动，即以心灵的力量来影响或控制物质对象的能力。尽管世界上一些学者致力于超感官知觉的研究，但在心理学界对此存在很大争论，受到许多心理学家的严厉质疑与批评，主要是实验经不起
重复性的科学检验和无法作出科学的解释。
超感官知觉（英文简称ESP）俗称
第六感，是一种某些人认为存在的能力。此能力能透过正常感官之外的管道接收讯息，能预知将要发生的事情，与当事人之前的经验累积所得的推断无关。普通人的感官（
五感）包括眼（视觉）、耳（听觉）、鼻（嗅觉）、舌（味觉）、肌肤（触觉）或是其他现今科学熟悉的感官。
2.特异知觉，包括
遥视，指能看到正常视力范围以外的事物以及透视密封或遮挡的物体；用
听觉器官看东西；用皮肤感知颜色等。这类现象在中国称为身体
特异功能。
超感官知觉现象有多种：（1）思维传递，又称
传心术，是一个人不使用物质媒介而直接传递信息于他人的现象；（2）灵感，是反映在无直接感觉下产生对
具体事物的知觉现象；（3）遥视，是指不依赖
传播媒介而能知道距所在地很远处发生的事情；（4）预知，是指当事件尚未发 生或别人尚未表露思想之前而能预先知晓该事件的发生或别人的思想；（5）心灵致动，是反映以心灵的力量来影响或控制物质对象的现象。
据B.R.吉尔斯基的报道，超感官知觉现象早在19世纪末和20世纪初就引起人们的兴趣，当时人们看到有些个体可以在身体并未接触物体的情况下令物体运动，或在事件尚未发生时能预知某事件确切发生的时间等，于是把这些现象归因于“超越物质的脑力”。欧洲的一些
大众传播媒介甚至不惜重金聘用这些人员，以预言者的身份发表每年的预报。虽然在当时的科学领域，这些预报被 当作江湖骗子或
算命先生的编术而遭到拒绝，但仍有许多相信ESP真实性的人，特别是那些致力于超感官知觉研究的学者，冲破重重阻力发展出一门心理学分支学科，即
心灵学。为使心灵学获得科学的认可，他们对这些现象以及类似的现象进行了
实验研究。最初的实验是让具有这种能力的人蒙上双眼，向其呈示各种颜色的纸片，然后要求其说出这些纸牌的颜色；或者向其呈示各种布料，要求说出这些布料的质量和名称。结果表明，被试确实具有这种能力。于是，当即引起了一些物理学家和心理学家的注意。本世纪20年代末期，J.B.
莱因采用大规模的纸牌测验进行研究。这种纸牌叫
齐纳牌，每副5张，每张均有一个简单的
几何图形，图形分别为士字、星号、三道波纹、圆圈 和方块。实验时用5副纸牌，共25张。在没有
对照组的条件下，不让被试看见纸牌，而请他猜出纸牌上的图形。如果猜牌正确率大大高于纯粹的机遇，则可认为是ESP存在的证据。例如，在
心电感应实验中，传递者从洗过的牌中取出一张牌，并在发出信号时
集中注意这张牌。其时
接受者在另一房间（不能相互看到），力图形成传递内容的印象，并指出这张纸牌的图案形状；在灵感实验中，要求被试猜测一副经洗过的纸牌中某些纸牌的图案形状；在预知实验中，要求被试在某一纸牌被抽出之前，预感这张纸牌的图案形状；在心灵致动实验中，则要求被试以心灵控制骰子某一面朝上。这些实验一般都采用
统计方法来判定被试的猜测是否超过了机遇期待的水平。结果发现，被试的猜测高于一系列尝试的机遇，这些高猜测得分被看作为被试没有使用正常感官获取信息的论据，由于任何一种猜测既可能导致高分也可能导致低分，因此把得分平均成系列趋向，大于6或7的任何均数即是对ESP的支持。
虽然许多实验结果证明了ESP的存在，但是多数科学家仍然怀疑其真实性，并提出种种质疑和批评。例如，在实验中，并未真正排除
被试侥幸的可能性，从而使高猜测率的
均数得以出现；实验对感觉线索控制不严，有可能无心地为被试所利用，甚至作出欺诈行为；实验结果也屡屡表明，被试的猜测不是始终如一的，如果实验保持相当一段时间，那么得分将倾向于接近机遇值；被试的这种能力是永久的，暂的，还是曾有这种能力但将永久地推动了它；如果严格
控制实验情境，排除ESP，单纯让机遇起支配作用，结果又会怎样；被试在实验中对纸牌进行比较的时间，有否可能造成高猜测率均数的得分趋势；不同实验者提供的证据颇有出入，经不起
重复性的
科学试验等等，都无法在理论上得到解释。尽管如此，它仍促使一些学者有志于从事超感官知觉的研究。