龙麟,读作:龙麟。词语意思是龙和麒麟。 晋,葛洪《抱朴子·行品》:“若令士之易别,如鷦鷯之与鸿鹄,狐兔之与龙麟者,则四凶不得官於尧朝, 管蔡不得几危宗周 。”又意骏马名。
出自《鬼吹灯》 。“把那发黄的干树叶捡出一片,轻轻放入杯中。只见那所谓的“龙鳞”,一遇清水,立刻变大了一倍,颜色也由黄转绿,晶莹剔透,好似在茶杯中泡了一片翡翠。我以前在
福建也听说过“龙鳞”是很值钱的,有些地方又称其为“润海石”,但没亲眼见过。据说在船上放这么一片,可以避风浪;在干旱的地方供奉几片还可以祈雨,用来泡茶能治哮喘,至于是不是真的龙鳞就说不清楚了,也许只是某种巨大的鱼鳞。”
关于“龙”:龙为夏代的“图腾”可无问题i龙的地位自夏至战国,充满着神秘气氛,“时乘六龙以御天”(《易·乾象传》),北至昆夷,南到吴越,千百年来“龙”占有统治地位。《史记·匈奴列传》:“匈奴,其先祖夏后氏之苗裔也,每年祭龙三次,名目龙祠。”地点在龙城或龙庭,并有龙忌。成汤灭夏后,夏族大部分迁往北方,小部分迁往吴越,多以龙为“图腾”。
关于“麟”:很有可能为周的‘‘图腾”。周南《麟之趾》的“趾”,与“姬”同韵。单取“趾”似与“姜履大人迹”有关,趾迹二声之转,古同音字。《左传》记有获。麟一,孔子以为祥。唐明《经鲁祭孔子而叹之》:“叹风嗟身否,伤麟怨道穷”,所述即是。
麟,经研究,实是非洲的长颈鹿,大都得之传闻。闻一多说j麟和各种鹿均系同类不同名(见《诗经新义》)。诗经时代已经不能确指;而古代鹿类或“四不像”较为普通,一般印象蜕变鹿类。则有可能。 ‘