龙战于野，
汉语成语，拼音是lóng zhàn yú yě，意思是群龙在荒野大战，比喻群雄角逐。出自《
周易·坤》。
龙，阳。野，古人以郊之外为野。此野字谓卦之外。占，阴阳交战。阴是从阳之物，现在阴发展到盛极的程度，必与阳抗争，阳与之战，故曰“龙战于野”。
冯椅《厚斋易学》：“主龙而言，则知阴不可亢，亢则阳必伐之，戒阴也。以战而言，则知不可长，长则与阳敌矣，戒阳也。”《
周易折中》引李开：“龙战，则是乾来战，不以坤敌乾也。”
三国时期的魏国，是一代英杰
曹操所建立的，在三国中是最强大的。谁知，曹氏子孙不肖，后来的魏国竟成为司马氏的天下。到魏主曹芳当政时，司马师实际上已经操纵了大权。
司马师带剑入殿，一切政事都由他决断，根本不把曹芳放在眼里。曹芳气愤不过，下密诏诛杀司马师。谁知，事不机密，反而被司马师废了他的王位。司马师因篡位不到时机，只好另立曹髦为新王。这位曹髦是魏文帝的孙子，原先被封
高贵乡公的爵位，如今做了皇帝，倒想有一番作为。哪知，司马氏控制了整个朝政。司马师死后，
司马昭自封天下兵马大都督，处处挟制高贵乡公，篡权的野心日益显露，以至天下无人不知。“
司马昭之心路人皆知”的成语，就出自此处。
眼见司马昭的专横，曹髦是恨在心里，但又怕司马昭的权势，只好作《潜龙诗》一首，以泄不满。诗曰：伤哉龙受困，不能跃深渊。上不飞天汉，下不见
于田。播居于井底，鳅鳝舞其前。藏牙伏爪甲，嗟我亦如然。一位名叫
贾充的官吏知道后，马上向司马昭告发了此事。司马昭一听，诗中将他比喻成鱼鳅黄鳝，恼怒万分，立刻身带宝剑随从，直入宫殿。当着百官大臣，厉声责骂曹髦，公然威胁说：“你曹髦是不是想作第二个曹芳！”曹髦回到后宫，痛哭一天。终于下定决心要铲除司马昭。他召来
王经、王沈、
王业三位大臣合谋。王经劝告他，要以
鲁昭公讨伐季孙氏不成，反被流亡的史事为鉴。可是，曹髦表示，宁死也不能让司马昭猖獗了。于是，曹髦召集兵士三百人，要去诛杀司马昭，王经死谏也不听，而王沈、王业则投靠司马昭，当了叛徒。还不用司马昭动手，曹髦就被司马昭的手下杀死，王经与三百兵士也—一惨遭杀害，血流遍市。
坤卦上六爻为阴盛之极的物象，阴盛之极而逼阳与之交战，有龙战于野之象。司马氏身为人臣，权倾天下，威逼魏主，发生交战，结果以司马氏篡国，魏主身亡失国而结局。此爻爻义及故事告诉世人，在矛盾双方力量悬殊很大时，较弱的一方一定不要轻易行动，以防以卵击石，而应变等待和创造时机，审势以后动。