农历正月二十五是龙凤日，这是正月继元宵节之后的又一个中国传统节日，据说有上千年的历史，乡间依然按老规矩过。尽管“龙凤日”来历的说法颇多，但中国民间向来认为这是取“龙凤呈祥”之意，希冀新春伊始风调雨顺，一年里百事称心如意。

正月二十五为龙凤日。

渔民以此日风向卜测一年的收成。新船下坞要举行“祭船”仪式，放鞭炮，烧纸钱，以求人船太平。网具第一次下海，要酹酒祭典，求张网渔丰。春季第一次出海作业，要敲锣打鼓，焚香化纸，设祭庆祝，以求年内一帆风顺。

据说在这天出生的人，命中注定非龙即凤！

相传这一天，劳动了一年的人们要吃饺子，放鞭炮，张灯结彩；要烧纸钱，乞求神灵保佑一年风调雨顺，出入平安，年终有个好收成。

至于主食，旧时吃“小米干饭”(小米饭)，改革开放后吃“大米干饭”(大米饭)，而今则吃什么的都有，跟潮流的人家吃饺子、吃春饼，讲旧俗的人家依然吃大米饭。但不管主食吃什么，“和菜”是一定要拌的———不然，“龙凤日”也就没有了意义。

还有一说：

二月初二“龙抬头”，又称“龙凤日”。

说明大地回春，万物苏生，准备耕耘。各户 只有沿有吃猪头肉等美味佳肴改善伙食。

蓬莱：龙凤日

蓬莱一带过龙凤日，有两个明显标志：

一是孩子“戴龙尾”，即各家各户都要用截成一厘米左右长短的蒜秸或细高粱秸，配之以剪成铜钱大圆形的各色彩布，用线穿成串，挂在小孩帽子上，以此期盼孩子幸福茁壮地成长，长大后“成龙成凤”。此俗“文革”期间被废，改革开放后逐渐开始恢复，尽管不很普遍，但乡间绝不罕见，特别是有老人健在的家庭，不少爷爷奶奶都会给孙子孙女“戴龙尾”。

二是晌午家家户户“拌和菜”，即用白菜心、粉条、小海米或小虾米、香菜、胡萝卜丝、蒜泥、醋、香油等拌成凉菜，白的白，绿的绿，红的红，可谓颜色鲜艳，诱人食欲大开。“和菜”的“和”，蓬莱方言读四声“huò”，并且乡间有“龙凤日拌和菜，家家都过得(读轻声dei)”的民谣，寓意是“家庭和睦，和气生财，生活蒸蒸日上”。

即墨：龙凤日

即墨称这天为龙凤日，要用豆面和地瓜面做成起馏，即窝窝头。

河北：承德

正月二十五为添仓节，或称龙凤日，在是夜前傍晚，用灰在院内打成园迹，当中放少许五谷粮示意粮谷满仓，称之为“打仓”。这一节日农民仍沿袭着。

辽宁：庄河

从庄河一些老辈人那儿得知，“龙凤日戴龙凤尾”的习俗在庄河已经流传上千年了，最开始只给男孩佩戴的龙尾，随着时代的发展，女孩也开始戴凤尾了。

以前，每到龙凤日之前，家里的老人便自己制作龙凤尾。最近这些年，大街上出现了卖龙凤尾的，各式各样，都很漂亮。最原始的龙凤尾是用截成几厘米长短的蒜秸或细高梁秸，配之以剪成铜钱大圆形或者文形的各色彩布，用线穿成串，挂在小孩帽子上，以此期盼孩子幸福茁壮地成长，长大后“成龙成凤”。男孩和女孩的龙凤尾是有区别的，主要是在彩色布的形状上，男孩的“龙尾”彩色布是圆形的，女孩的“凤尾”彩色布是方形的。老人们一般将龙凤尾，缝到孩子衣服的肩膀上。孩子们要从早晨起床开始戴龙凤尾，到晚上睡觉时才取下来。

2009年，“龙凤日”民俗被列为大连市第三批市级非物质文化遗产。

辽宁：普兰店

普兰店“龙凤日”民俗分布区域广泛，日期在农历正月二十五日，已有一千多年的历史。“龙凤日”是集手工技艺、传统民间信仰、饮食文化为一体的综合性民俗，仪式有：做“龙凤尾”、挂“龙凤尾”驱虫、小孩戴“龙凤尾”、吃“活菜”，在普兰店地区具有广泛的群众性和传统民间传承性。

辽宁建平：哈拉道口镇

农历正月二十五为龙凤日，也叫“填仓”。据说次日乃玉皇大帝与王母娘娘相聚之日，人间为了祈福，家家户户于这天早晨在院内用草木灰撒成一大圆圈，圈中划上十字，十字中央方块石板，石板底下撒些五谷杂粮，称之为“打囤”。这天家家早晨吃煎年糕，中午为饺子。

长春：吃蒸饺

家里人准备好牛肉或马肉做馅儿，包蒸饺。为的是讨个吉利，预示有个好彩头！