《黄河大侠》是由张鑫炎、张子恩执导，黄麦铨编剧，于承惠、淳于珊珊、万琼、计春华等主演的古装武侠片。

唐末，藩王混战，西北黄河流域的段、柳、李诸王互相攻伐，欲独霸天下。一日，段王府被柳王攻陷，段王弃府而逃，柳王紧追不舍。危难中，被黄河大侠马义相救。这一切被隔岸观火的李王所见，由此顿生祸心。柳王率先领兵血洗马义村寨，马义爱女惨死柳王刀下，血海深仇由此结下。江湖艺人车天结识了马义，他见马义武艺高强，便利用马义“醉剑”设场卖艺，所到之处倍受观众喝彩。李王觊觎马义的盖世武功，派人游说不成，便暗下毒药将马义双眼致残。马义误认为是车天所为，追至黄河滩头，失足坠入水中，车天拼死相救。这时，段王派兵迎马义入府，车天也一同前往。段王见马义失明大感意外。但他发现马义虽盲而剑法依然神奇出众，便假以“恩公”相待，并委以重任，派他向柳王递交战书。双方几番血战，柳王陷入段王埋伏，终于死在马义刀下。段王赐马义一座剑道馆，马义广收弟子，传授剑技。段王密令杀手阻截李王未遂，转而欲杀其女真真，马义将真真救出重围暂住剑道馆，真真为马义的真诚所感动。狡黠的段王又生一计，利用假尸冒充真真，由马义亲自护送给李王。李王不知是计，勃然大怒。混战中，马义方知自己双目失明乃是李王下毒所致，怒火中烧，一气杀死李王。突然，段王伏兵四起，将马义、车天拿下拘禁于监牢。段王欲借真真之手杀掉马义，真真却砍断马义身上的绳索将其释放，为保护马义，她中箭身亡。在寺院主持的帮助下，马义躲过段王的追捕。不久，段王进寺庙还愿，被马义追杀，终于死在马义的剑下。

（以上参考资料）

（以上参考资料）

正面评价

该片中的武打动作，无论是逼真、写实、流畅、洒脱、精美，还是细节、技巧，都可谓是达到了同一时期崭新的高度。 而且，影片剪辑和摄影也是功力深厚，犀利而快速的剪辑，令影片的整组镜头气势磅礴，场面宏大（《大众电影》评）。

负面评价

该片的故事情节存在两个疑点，一是乡民出身的江湖大侠马义，每次跟敌军的交锋总是所向披靡，必胜无疑。且后来他又双眼半瞎。几乎看不见东西，却凭借一把利剑将久战沙场、盖世武功的三位大王刺死。确有些不合常理，令人唏嘘；二是李王幕僚欲下药毒杀马义，当马义毒发，双眼失明之际，正与马义打斗的李王幕僚却不知所踪，令人感到疑惑。无可非议：“艺术应高于生活。”但如果影片忽视了真实性和合理性，不是在现实生活的基础上进行巧妙的构思，而是不顾生活的真实，随心所欲地胡编乱造，就难以抓住观众，令人信服，因为艺术高于生活，但须源于生活（《热恋：那些年我们一起写影评》评）。

中国武打片自《少林寺》始，经过近十年（1980年—1988年）的发展，该片除主题内容和格斗方式的变化外，未有长足进步，并形成了武侠片的模式化，在形体脆弱的骨架上超负荷地背负重大主题，诸如爱国主义、杀富济贫、除霸安良等，有时还撒点喜剧酵母粉，所谓“寓教于乐”，结果成了既不是正剧，又不是悲剧，也不是喜剧的四不象怪物。该片的主题可以阐述为诸侯争战，百姓遭难，大侠大义，救国救民。前者是该片的背景内容，后者才是主题的重心所在。值得深思的是作为影片主角的马义除了武术高强外，似乎也没有什么鲜明的个性可言。他的一些糊里糊涂的行动似也难当救国救民的重任，使观众觉得让如此单薄形象去支撑影片主题和结构，是岌岌可危的。该片中的另一个角色车天，作为片中的喜剧元素出现，但却冲击了影片风格的平衡，破坏了和谐美。车天是一个武艺不精，胆小怕事却又贪图享受的狡猾圆润的角色，就其形象本身来讲浑身都充满喜剧色彩，是一块好的喜剧材料，但整部影片的基调是悲剧严肃的，因此它出现在影片中显得格格不入。从结构功能角度来看，他的出现也无助于主题的开掘和升华；从美学效果来看，喜剧元素机械地锲入悲壮氛围中，造成美学风格的不统一，造成观众审美活动的不愉悦。从片中主要人物之间交流情况看，车天的机敏圆滑和马义的忠义，使他们之间并未产生必要的真诚的情感交流，因而大大地影响了影片的感染力（《电影评介》评）。