黄吉安（1836～1924），近代川剧史上剧作大师。安徽寿州（今寿县）人，后徙湖北江夏，又随父落藉成都。被誉为“川剧的‘莎士比亚'”。

黄吉安（1836—1924），近代川剧史上的剧作大师。名云端，号余僧，安徽寿州（今寿县）人。晚年落籍四川成都。少时聪明过人，中童子试第三名。喜读书，酷爱戏曲。60岁时妻病逝，为糊口任县幕僚，宁肯清贫，不愿浊富。曾在清朝为官。因性情耿介，触犯上司被解职。后迁居成都，过着清贫的生活。其时成都的戏曲舞台上，川剧、昆腔、高腔等均有演出。他与川剧艺人和票友广泛结交，遂由喜爱川剧进一步掌握了这一戏曲艺术形式。从1901年（光绪二十七年）到去世，共创作川剧剧本80多部，四川扬琴唱本20余个。他的剧作着力歌颂英雄好汉，鞭挞逆贼、贰臣，并刻画了一批在川剧舞台上熠熠生辉的妇女形象。四川省戏曲研究所编校的《黄吉安剧本选》于1960年出版，收优秀剧本18种。作有川剧剧本《江油关》、《柴市节》、《闹齐宫》等八十多种和四川扬琴唱本二十多种。黄吉安从66岁才开始戏剧创作活动，一生创作剧本80多个，曲艺本20多个，世称“黄本”。有《黄吉安剧本选》。

20多年的时间里，黄吉安创作和改编的剧本在百种以上，给川剧以重大影响。他的作品里，歌颂民族英雄的占有相当大的数量，如《金牌诏》里的岳飞，《柴市节》里的文天祥，《林则徐》里的林则徐等。而写得最深刻的仍是揭露封建社会黑暗现实的作品。《闹齐廷》是根据《东周列国志》中的《晏娥儿逾墙殉节，群公子大闹朝堂》改编而成的。春秋时齐桓公病危，他的如夫人长卫姬等各为其子争太子位，大闹不休。长卫姬与其子无亏筑墙围困齐桓公，并假传诏书。宫女晏娥逾墙报信，齐桓公气愤而死。作品通过这一事件，暴露了封建伦理道德的虚伪，并直接抨击了封建社会的最高统治者。此外，在《杜十娘》、《舂陵台》等作品中对被压迫与被侮辱的妇女给予了高度的同情。光绪26年，八国联军进入北京之际，黄吉安撰写《江油关》剧本，主张抵抗，反对投降。剧中有一投降派人物马邈被斩首的情节。有人问他罗贯中都没有斩马邈，你为啥要斩？答曰：“他们不杀，我杀！不然何以辨忠奸，判曲直，明是非，服人心。”

建国后，黄吉安的代表作《柴市节》在北京怀仁堂演出，毛泽东主席看后，对作者和演员都给予好评。周恩来总理说“应写黄吉安剧”。1960年，《黄吉安剧本选》由四川人民出版社出版。

黄吉安是封建社会中下层的知识分子，多年的幕僚生活使他看到当时政治的黑暗，但对旧社会的没落怀着伤悼的情绪，同时有着浓厚的封建思想，这就使得他的作品的思想深度受到限制。他虽然配合当时的宣传运动，写了禁止烟毒的《断双枪》、放足的《凌云步》，但对当时的主要斗争，如辛亥革命，保路斗争，五四运动等都没有反映。在一些较成功的作品，如《金牌诏》里也突出了岳飞的愚忠，《闹齐廷》、《百宝箱》中也有神鬼报应的迷信色彩。