始祖华陆公，于明洪武初年，偕华钦公，由江右丰城湖茫徙居湖南之醴陵县之金盆市，七年由醴陵复迁于长沙北郭外盐仓街，而华钦公未之从。积善成德，世代蕃昌，如星罗棋布，不可胜纪。

鹅羊山，曾名东华山，亦谓之石宝山，古潭州长沙县，道教七十二福地之一。

族谱之重也，创者难，续者亦难，征诸先例，谱当三十年一续，否则世远年疏，昭穆失纪，宗盟不笃，将不免有数典而忘其祖，视族人如途人者。是知谱牒之修，有为之前者而美彰，有为之后者而盛传，安可畏难而因循贻误哉。溯自我始祖华陆公，于明洪武初年，偕华钦公，由江右徙居湖南之醴陵县之金盆市，七年由醴陵复迁于长沙北郭外盐仓街，而华钦公未之从。积善成德，世代蕃昌，如星罗棋布，不可胜纪。先是八世以前，我禧公辅公两房，曾修辑宗谱，大都因先人旧帙，各叙其支，不相联属。迨乾隆乙卯始修族谱，厥后重修者三，亦越道光甲辰，乃合族建祠于平头铺凤形山之阳，谱牒则于咸丰四年续之，光绪十八年五续之，是届主修者为我堂伯镜湖公，时予年甫弱冠，尝往参观，见其躬负纂修之责，殚心竭虑，不遗余力。谱成而读之，复知其考核详明，记载精审，渊源遥接，脉络贯通，洵能为人之所难能也，私心敬慕，不去于怀。民国二十四年秋，予以倦游归里，自念南辕北辙，忽忽垂三十年，不觉老之将至，对于家乘一事，久未与问。适届长至，到祠祀祖，得与宗族相聚会。族长告予曰，吾族之谱，已历五修，今逾四十余年矣，续之不可少缓，并属首其事以为之。倡予以义不容辞，遂于二十六年冬，拟具草表格式，分发各房，房长分途调查，详晰编造，期以次年清明互纂。乃一阻于战祸蔓延，再碍于地方沦陷，荏苒数年，徒有志而未逮。予于此不禁有感也，夫太平无事之秋，士食旧德之名氏，农服先畴之（亩犬）（亩久），于此从容修谱，尚有难期完善者，况夫兵灾以来，人民荡析离居，平时歌哭于斯，至此则宗族更多涣散，兼以续修期限逾越过久，其中人事之代谢，世系之变迁，更不知凡盖有视前届之修辑，而愈觉繁难，绍先辈之楷模而不胜兢业者，今幸劫难粗平，地方安堵，重提前议，继续前行，予以年老昏聩之身忝应总纂，复推连科仲伯次鲁锡安诸辈分任编修，族众又皆同心协力，踊跃从事，仿循前例，各有增易，苦心孤诣，无敢或忽于远近亲疏之别，宗支昭穆之分，与夫名字生年卒葬，悉皆考核无遗，前之不可知者缺疑以昭其慎，后之所可知者以求其详，但期上可告无罪于先人，下可告无愧于子孙，而后已甚矣，续修之难实与创修无以异也，是役也，经始于本年初夏六月而成事实赖族中贤达相助为理，予何力之有焉。稿成付梓并数语于端，所冀后之览者，油然生其孝弟之心，深明乎尊祖敬宗。收族之道汲汲营营，寖昌寖炽。藉书声以振家声，凭德泽以承世泽，积久而弥光，培深而益厚，子姓之兴，正未有艾，耳何幸如之是为序。

十八派嗣孙荣诏瑶清谨撰

派语（字辈）

宣之朝右，家国荣昌，

玉树呈奇，万代锡光，

泽传久远，德愈昭彰。

家庙（祠堂）

原址秀峰山脉凤形山前

先改为学校

后拆建为秀峰公园芙蓉北路以西，铁建山语城中央景观池塘东侧别墅区

长沙县安沙镇龙华岭村槽坊屋组李家老屋（现祠堂、联系人所在地）

鹅羊山北麓李家老屋

鹅羊山北垸家冲李家新屋（现绿地海外滩）

鹅羊山小区