鸿鹄之志（拼音：hóng hú zhī zhì）是一个成语，成语最早出自《吕氏春秋·士容论》。

最早出处

《吕氏春秋·士容论》：夫骥骜之气，鸿鹄之志，有谕乎人心者，诚也。

衍生典故

《史记·陈涉世家》：陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿之志載！”

“燕雀安知鸿鹄之志”因强烈表达了绝不屈从命运安排的意思，而广为流传了千百年。后世据此典故引申出成语“鸿鹄之志”。

陈胜又叫陈涉，是阳城(今河南省登封县东南)人。吴广又叫吴叔，是阳夏(今河南省大康县)地方人。陈涉年轻时，曾经受雇帮人耕田种地，做累了跑到田埂上休息，心头纳闷怨忿了好一阵，忽然激品对大伙儿说：大家将来谁要是得了富贵，千万别忘了今天的穷朋友啊！大伙听他这么一说，都禁不住笑了，有人对陈胜说：“你现在给人家当雇农，穷得不得了，连锄头都不是自己的，哪来的富贵呀？”陈胜长长地叹一口气说：“躲在屋檐下的燕子麻雀，怎会懂得鸿雁和天鹅的远大志向呢？”

陈胜对自己的遭遇一直愤恨不平，可不幸的事情又落到了他的身上。秦二世皇帝元年七月，征调住在黑门左边的平民去屯守渔阳，他们一行一共是九百人。这九百人被征集到一起后，陈胜、吴广被指定为屯长，由两名身佩利剑的凶狠的军官押送，没日没夜地拼命向渔阳方向赶路，生怕耽误了规定的日期。

那时候正值夏日雨季，他们走到韩县大泽乡(今安徽省宿县西南)的时候，正赶上连降暴雨。大泽乡靠近准河的支流浍河，地势低洼，大水淹没了道，没法走了。他们只好停下来，等天晴了再走。按照秦朝的法律，误了日期，没有按时到达就要杀头。陈胜、吴广计算一下，估计无论如何也不能按期到达渔阳，杀头之罪已经犯了，陈胜、吴广商量怎么办。陈胜说：“如今要是逃走，给抓回来也是死；起来造反夺天下，顶多也是死。与其这样等死，还不如为争夺天下而死呢！”吴广问：“怎么去争夺天下呢？”陈胜说：“天下的老百姓吃够秦朝的苦头。听说二世是秦始皇的小儿子，按理不该他做皇帝，应当做皇帝的是他的大哥公子扶苏。扶苏常常劝他老子不要杀人，他老子一生气，就把他派到蒙恬那里去带兵守城了。如今听说二世已经无缘无故地杀了公子扶苏，老百姓只听说扶苏是个贤人，并不知道他被害的消息。还有，楚国的大将项燕，曾经立下了不少汗马功劳，又很爱护士兵。有人说他已经死了，也有人说他在楚国灭亡的时候逃走了，咱们楚国人都很想念他。如今要是咱们假借公子扶苏和楚将项燕的名义，号召天下人，反对二世，一定会有许多人起来响应的。”

两个人商量了一阵子，吴广认为陈胜说得有道理。人们当时都非常迷信，想要世家号召群众起来造反，除了借助扶苏和项燕的名义以外，还得用装神弄鬼一类的办法，取得群众的信任。他们决定试试看。第二天，伙夫上街买鱼回来，剖鱼的时候，在鱼肚子里发现一块绸子，绸子上用朱砂写着“陈胜王”三个大字。大伙儿一下子就传开了，都认为这是老天爷的旨意原来陈胜是真命天子呀！到了晚上，忽然有人看到破庙那边的草木丛中，忽明忽暗地闪烁着鬼火，并且还隐隐约约地听到狐狸的叫声：“大楚兴，陈胜王”，“大楚兴，陈胜王”。这事让大伙儿又害怕，又奇怪。狐狸怎么会说人话？莫非是狐仙，也知道陈胜是个真命天子，向人们来报信了！第二天清早起来，大伙儿都跑来看陈胜，越看越觉得他长得的确与众不同，是个真命天子的相貌呢陈胜、吴广利用迷信，在群众中造成了成为领袖人物的舆论。

陈胜把押解他们的官员杀了，接着，把兵士们召集起来说：“男子汉大丈夫不能白白去送死，死也要死得有个名堂。王侯将相，难道是命里注定的吗！”就这样，在生死攸关之际，陈胜、吴广发动反秦起义，“斩木为兵，揭竿为旗”，在大泽乡燃起了中国历史上第一次农民大起义的烽火。

陈涉虽然为一介布衣，没有多少文化。却与吴广发动农民起义，建立了中国历史上第一个农民政权。对于志向的重要性，历代先贤皆有强调。孔子云：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”孟子云：“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。”鸿鹄之志告诉人们，志气是事业的脊梁，每个想要建功立业的人，都必须有坚定不移的志向。

鸿鹄之志指天鹅有飞跃千里的志向和能力，比喻一个人有远大的理想和抱负。

偏正式结构；主要用作主语、宾语；含褒义。

唐·卢肇 《鸜鹆舞赋》：“况乃意绰步蹲，然后知鸿鹄之志，不与俗态而同尘。”

宋·陆游《庵中杂书》诗：“辍耕壠上鸿鹄志，长啸山中鸾凤音。”

郁达夫《己未秋应外交官试被斥仓卒东行返国不知当在何曰》诗：“燕雀岂知鸿鹄志，凤凰终惜羽毛伤！”

鸿鹄之志—雄心壮志

“鸿鹄之志”与“雄心壮志”皆有志向远大的意思，区别是“鸿鹄之志”仅含有志向宏大之意，“雄心壮志”除了含有志向宏大之外，还有雄心勃勃之意。其次，“鸿鹄之志”是比喻性，“雄心壮志”是直述性。