鸾堂是台湾民间信仰颇为兴盛的宗教流派，也就是过去人们说的会道门，又称鸾门、圣堂、圣门、
儒门，或称儒宗神教、儒宗圣教、儒宗鸾教等。鸾堂标榜以儒为宗、以神为教，主祀恩主公。鸾堂最大的特色在于其
阐教的鸾生组织和宗教活动。扶鸾著书是鸾堂团体性的仪式活动，以传达神谕的灵媒为核心，组合信徒共同参与神圣降坛因缘说法的神秘宗教体验，在庄严隆重的仪式气氛中，感染着神灵附体的悸动情绪。因此大部分鸾堂以着造鸾文、刊印鸾书，为其代天宣化的神圣职责。鸾书的内容大多集中在
儒释道教化百姓的意识形态，进而调和三教内含的形上思想，成为民众信仰行为与生活规范的最高指导方针。
台湾光复之后，鸾堂的宗教性发展更为普遍，鸾书的刊印蔚为风潮，逐渐成为民间乡土宗教活动的主流。内容大约分成终极信仰、劝世化民、治身修道等三大类。其著书比如 《地狱游记》，其文中宣扬无生老母为最高神。
唐
王勃《乾元殿颂》：“贞明启运，齐玉镜於鸾门；易简成功，偃铜符於鹤仗。”