鸡虫得失是一则汉语成语，最早出自于唐·杜甫《缚鸡行》。

唐·杜甫《缚鸡行》诗：“鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁。”

杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉及社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为“诗史”。他忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为“诗圣”。

公元755年，安史之乱爆发，杜甫陷于动乱之中。安史之乱是唐朝由盛转衰的转折点，中原一带生灵涂炭，杜甫亦饱受战乱之苦。从安史之乱起，杜甫一直过着流亡颠沛的生活，历经艰险。安史之乱结束后，杜甫的窘迫状况也一直没有改观，依然到处漂泊。他为国为民，常年心急如焚，却际遇冷落，内心感触万千。

杜甫生活在夔州的时候，家中养了几只鸡。一天，杜甫看到仆人正在捆鸡，准备拿到市上去卖。鸡很害怕，于是边叫边挣扎。杜甫询问仆人后得知，家里的人看到鸡吃掉了蚂蚁之类的小虫，感觉它们很可怜，便打算卖掉鸡。

杜甫心想：他们只知道可怜小虫子，却没想过鸡卖出去后也会面临被宰杀的厄运。为什么人对虫子要施以厚恩，而对鸡却要报以刻薄呢？

于是，他让仆人将鸡放掉。可他继而又想：鸡虫是不能两全的，不是虫死，就是鸡烹。他不断思索，也找不到解决的途径，于是只好倚靠在山阁上，望着寒冷的江面，感慨地写下：“小奴缚鸡向市卖，鸡被缚急相喧争。家中厌鸡食虫蚁，不知鸡卖还遭烹。虫鸡于人何厚薄，吾叱奴人解其缚。鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁。”

像鸡啄虫蚁、人缚鸡又解缚这样的是非得失问题，经常都会发生，永远也没有了结的时候。人们应该把眼光放远一点，不要纠缠在“鸡虫得失”这样的小事上，而应该看得更远些。值得人们关心的大事很多，不值得为这些鸡虫得失的小事多操心，以免伤神费力。

“鸡虫得失”的意思是指像鸡啄虫，人缚鸡那样的得失；比喻微小的得失，无关紧要。

该成语构词方式是偏正式，在句中作主语、宾语、分句；用于书面语。

宋·张元干《水调歌头》词：“坐见如云秋稼，莫问鸡虫得失，鸿鹄下翩翩。”

宋·周紫芝《渔家傲·遇坎乘流随分了》词：“遇坎乘流随分了，鸡虫得失能多少？”

近代·姚雪垠《李自成》第二卷第四二章：“鸡虫得失何须管，莫忘前生有慧根。”

近代·蔡东藩、许厪父《民国通俗演义》第一百二十五回：“鸡虫得失，蜗角争持，闹得天翻地覆，日月无光。”

鸡虫得失一鸡毛蒜皮

“鸡虫得失”和“鸡毛蒜皮”相比：“鸡毛蒜皮”侧重生活琐事；而“鸡虫得失”侧重于很小的得失，并有得失无常之意。“鸡毛蒜皮”多用于口语；“鸡虫得失”多用于书面语。