《
大智度论》卷二记载此天擎鸡、持铃、捉赤幡、骑孔雀。《大日经疏》卷十六云(大正39·744b)︰‘俱摩罗作铄底印,大自在之子。’
又,《大日经疏》卷五认为塞建那天就是童子天,《摄大仪轨》卷二云(大正18·78c)︰‘塞建翻童子,三首,乘孔雀。’依据此说,古来密家将塞建那与俱摩罗视为同一,而将其列于
金胎两部曼荼罗中。其中,
胎藏界曼荼罗将此天列于外
金刚部院西方
辩才天之傍,形像作黄色六面(即二重各三面),童颜,右手执三股戟,左手持其柄。又于
金刚界曼荼罗成身会等,形像作青绿色,左手作拳,右手采铃,坐荷叶。