鷇音子，霹雳布袋戏虚拟人物。

（摘自 霹雳月刊 第213期 封面人物：鷇音子）

当初三余无梦生为替意琦行借非关时间，而再上时间城，因经历殊离山魔考，而一时失魂出神，圣魔元史伺机而作，点中素还真的第三魂体，向时间树缔命借时，而出现的第三化身。偏道家色彩，炼玄丹是角色个人特色。居处在“罗浮山裂缺峰，九鼎回环太极台”行事立场中立，颇为高深莫测。

自言与三余无梦生“就如同果实内的两粒种子，在果实裂分时，或受鸟叼啄，或受风吹散，落到不同生长环境，若土沃水甜，自然繁盛，若土焦水短，当是贫瘠，但不管是哪一种状态，本质终究是同一种果实。”

鷇，乃鸟子欲出卵中而鸣，谓之鷇音也，言亦带壳曰鷇。最原始纯真的初音，没有偏执，没有是非，最近乎大道的声音。

人物以道家炼丹术士形象设计，古代炼丹术相信炼丹服丹可以养生，汲取老子道德经为思想根本，“抱一”一词出自《道德经》，有“与真理合一”的意思。

圣魔元史已有自我意识，它屡屡向阅读者显示的内容，有其作乱武林的用意，为了达到这一目标，三馀无梦生（或说是素还真）是最大的阻碍，于是圣魔元史这次的目标瞄准素还真，以素制素。烽火天榜，其中的排名不过是一种引发斗争的手段，将之视为实力高下的准则，就落入了鷇音子的圈套，天榜一出，各方焦点齐聚鷇音子，他就能从中取得拨弄之机，他保持中立，表面上来者不拒，但却让正邪之间互斗更狠。

偶头为董事长亲自指定，因为长相与三馀无梦生、天踦爵不尽相同，故而在造型上，虽有延续三余无梦生斯文造型的感觉，但比较偏道家，衣袍也呈现仙风道骨感，所以不会有太多华丽衣饰，但因应剧情需要，有几种不同造型。

简练的巨石平台上没有器具与点缀。其外形乃一座高耸入云的山峰，峰顶为一巨大丹炉状，而在峰顶上，是一个十分辽阔的太极炼丹境。乾石区，乃鷇音子修炼打坐之地，坤池区，则是一方大井池。峰顶太极以一荣一枯区分阴阳，草地茂盛为阳，沙石荒地为阴，阳中有乾石，阴中有坤池。以九鼎大炉分隔。

天风开榜·青雷敕字、千斤坠、天云留影、双极采元、浑元掌、阴阳圆流、一气分阴阳、行龙地换、太元双极流、沧耳天威、般若莲华、莲影千化、浑海天光

须耶赖天刹（天机谶封术）、云吞月·七星连·封山破印时

阴柔极阵、九州传鼎、莲花奇阵

炼制玄丹——九鼎丹炉沿太极阴阳分界线排布，阴阳对应枯荣，草地上放置着乾石，荒地中设置有坤池，每一个青铜丹炉样式一样，间隔相等。

烽火天榜——鷇音子登场的惊世之作，藉着天榜排名，展开一段武林动荡。影响武林未来局势的十二位人物势力（随时局改变会出现变动和删减）

暂·时计——由时间城借出的第三段暂时计。造型是有别于天踦爵与无梦生的时计，而是类似于地球仪般的球型旋转时计。两面都有厚玻璃包裹住的罗马表盘，中心可见齿轮运转。

其他：圣魔元史、龙翅甲、正法天鉴、天机谶、洞箫、玉魑笔、回天丹、沧耳刀

战友：四智武童（素还真化体）、北狗、殊十二、一页书、叶小钗、秦假仙、绮罗生、意琦行、沐灵山、倦收天

时间引导人：时间城主

妖界取得圣魔元史，但却无法探究奥秘，某日暗尊六首云蛟再次看过圣魔元史离去后，一道迅光自书中化出，疾飞山川大泽，寻遍五湖四海，欲再找寻宿主，再起风云，这时一只飞鹰路过，圣魔元史光芒立即追上，点中宿主。然而，这只飞鹰并非普通生物，乃是三余无梦生在借非关时间途中，上殊离山时受到考验时，记忆被冲击，一道魂魄化为飞鹰离去，鷇音子因此而生。

鷇音子初登场就以天榜排名扰动武林烽烟。却选择在纷乱时局中保持中立立场，非正非邪，其与圣魔元史更似有所牵系，实际上，鷇音子真实身份亦是素还真化身之一。当三余无梦生经历疏离山魔考之时，魂体不稳，伺机而作的圣魔元史探得机会，布下以子之矛攻子之盾的计策，趁隙以素还真的第三魂体向时间树缔命借时，化出鷇音子。鷇音子的存在让时轨产生动荡，双化体彼此夺时，一场以武林苍生为筹码的棋局与焉展开。

鷇音子介入武林之中，救下命危的鬼荒地狱变，更言辞开导，引导鬼荒地狱变重拾自我。善心举措的背后，实际上，亦是替未来布下另一场布局。鷇音子看似不介入妖界发展，实际上是借妖界玄皇之助，让鬼荒地狱变能自三余无梦生手中重新取回鬼手，替未来取得《天机谶》布下关键棋子。此时，武林中欲界波旬乱世，虽有一页书以烽火关键挽回正道颓势，但唯一能抗衡波旬的烽火关键也因此四散。鷇音子以烽火地坑为舞台，开启与无梦生的第二次赌局（谁先碰到烽火关键就算赢），无梦生以不惜一切的赌命方式夺得胜利，让鷇音子倍觉无奈。但在圣魔元史监视下，鷇音子仍是隐藏着自我真正的想法。

三余无梦生让欲界屡次惨亏，早已引动欲界杀机。魔佛迷达雷霆一掌，尽断三余无梦生生路。历经此事，世上再不存三余无梦生。鷇音子仅有从罗浮丹境以洞箫悲曲远扬送行。但事态发展却出乎鷇音子预料，森罗殿中，天真的童谣宣告化体之争亦未平息，三余无梦生不计代价留着苦境，也因此受逆时针影响，退化为四智武童。自阎罗殿回返的鷇音子，只见四智武童留下的《正法天鉴》。两名化身亦敌亦友的较劲，正逐步改写着武林未来。

欲界波旬在武林点燃烽火，为让失忆的一页书恢复记忆，四智武童再往罗浮山，以归还圣魔元史与回归时间城为交易筹码，换取一页书复原契机。鷇音子连番作为，也让圣魔元史心生警惕。不久，鬼荒地狱变的到来带来妖界即将覆亡的消息。鷇音子着眼于未来苍生的最后成果，不计眼前所有牺牲，决意阻止妖界复兴的任何可能。鷇音子料准四智武童必定前往协助妖界，刻意以烽火关键拖延时间。同为化身却是理念相悖，同一个果实中的两个种子呈现的却是截然不同的处事态度。利用圣魔元史通宵世物的特性，鷇音子算准时间带走鬼荒地狱变。鷇音子救鬼荒地狱变，除了为《天机谶》之外，亦是一份隐藏的善良心。面对地狱变的疑问”恩公所走的路是自己选择的吗“，鷇音子心中首度产生了迷惘。之后，地狱变返回罗浮丹境，鬼荒殁，天机现，鬼手着写的《天机谶》记载着武林未来生机。鬼荒地狱变的逝去，也让鷇音子更坚定自己所走的道路。

随着时机成熟，鷇音子正式背离圣魔元史，但另一方面，四智武童时间也已到尽头。为挽回正道颓势，四智武童前往罗浮山求援，索性危机之刻，鷇音子出面瓦解杀局。鷇音子与四智武童的最后言谈，两人首度达成共识。鷇音子承接四智武童肩上重担，继续引领正道诛灭波旬与圣魔元史。波旬誓在必除，而消灭圣魔元史亦迫在眉睫。在鷇音子带领下，正道的反击计策逐渐完成。鷇音子引领正道众人孤注一掷，于天罗林联手围攻阎达，灭去欲界兵将。浑千手牺牲自我，以偷魂术盗走阎达魂魄，让正道众人成功将其封于魔绝天棺中。但圣魔元史却从中作梗，抢先拘禁霁无瑕（女琊），迫使鷇音子选择与其和。眼见“祸棺祭”时效逐步逼近，不惜以自身性命为代价，答应圣魔元史条件换回女琊。鷇音子心知霁无瑕有向善之心，面对殊十二的不谅解，仍是为了大义承担一切。最终，霁无瑕选择牺牲自我促成祸棺祭。当波旬烟消云散，欲界称霸天下的野心终化为泡影。不顾立誓峰上的自咒誓言，鷇音子以殊十二、绮罗生、暴雨心奴为主攻，加之正道众人合力，终于完全击溃圣魔元史。

鷇音子坦然无畏等等天罚之时，逆海崇帆却在此时发动皂海荼罗大阵（天机谶当中所记载的尘世暗夜一百年，皂海荼罗即是由此巨大阵法所造成，概念以天为基，以地为心，合以四印，即成阵法底图。）让世间陷入尘世暗夜。一切皆如《天机谶》所警示，尘世暗夜降临，虽暂时免去天罚，但鷇音子毫不在意自身生死，仅心系苍生之苦，积极奔波安顿受灾难民，谋思瓦解潜欲阴谋的方法。在《天机谶》指示下，鷇音子逐步寻得天地人三脉，但残酷的谶言，也宣告了鷇音子末日。

为让计划顺利成形，鷇音子挑战逆海崇帆至高存在——天喻鸠神练。鷇音子假意行刺失败被擒，放松了天喻戒心，让天喻为拔除逆海崇帆心腹大患短暂解除荼罗大阵引动天罚。而一切正是鷇音子的布局，天罚降临之刻，意琦行，倦收天，沐灵山“天地人三脉”人选，亦发动攻势，趁隙瓦解覆盖天地的皂海荼罗大阵。但天火焚身，鷇音子亦彻底消逝世间，仅留众人悲恸。

1.松柏数年凌云志，一朝忽随晨露终。照影不见当年壮，唯立千年惜劲风。（鷇音子留给地狱变要其参悟之诗。——轰动武林17·回归虚无）

2.参同三事得千契，念念华影罗浮境。一步迈世开天年，任道有思可聊生。（罗浮山正式出场所吟。——轰动武林19·风云荡世，烽火开榜）

3 .烟都层层叠叠，一山还有一山高，纸窗内，则是烟都最高峰。（应烟都之邀拜访古陵逝烟时言。——轰动武林20·大千沦陷·魔佛天威）

4.虚无生自然，自然生大道，大道生一气，一气分阴阳，阴阳为天地，天地生万物，太虚太无太空太玄，杳杳冥冥，非尺寸可量，浩浩荡荡，非涯岸可测，其大无外，其小无内，大包天地，小入毫芒，上无复色，下无复渊，一物圆成，千古显露，不可得而名者，圣人以心契之，不获己而名之。（宋·白玉蟾 - 《紫清指玄集 玄关显秘论》——轰动武林21·杀意）

5.常念餐元精，炼液固形质；胎息静百关，寥寥究三便；泥丸洞明景，遂成金华仙。（罗浮山上炼丹所吟。《玉京山步虚经》——轰动武林21·杀意）

6.疑云何向对宝镜，镜里冰华焉澄明？若问山色几时开，岚烟散尽百态清。（轰动武林23·侠路难）

7.一气灵动，百光汇生。乾石坤池，对化阴阳。白者金精，黑者水元。知白守黑，神明自显。星云裂天，九州繁变。金狮衔口，佛魔鏖战。穷兵黩武，天下溶炉。一气纳元，三千化丹。（对涯十灭时言——轰动武林23·侠路难）

8. 东方龙角亢之精。吐云郁气，喊雷发声。飞翔八极，周游四溟，来立吾左。西方自上应觜宿。英英素质，肃肃清音。威摄众兽，啸动山林。来立吾右。（感应无梦生危机时所吟——轰动武林26·元史现踪·天下迭乱）

9.一段说禅两殊机，树在西方八万里。（鷇音子借禅机指点佛乡众人后所吟——轰动武林30章）

10.鷇音子：心是累苦，身是累苦，无处得自由，唯弃尘忘念，方能阔眼见青山。地狱变：情是囹圄，恩是囹圄，困心常在，着眼青山亦红尘。（与鬼荒地狱变对话时所吟——轰定干戈第03章）

11.莽莽红尘，人磨事，事磨人。（轰定干戈05章）

12.莽莽红尘，身是累苦，心是累苦。（轰定干戈06章）

13.阴阳启，太极动，无有无无大巧用；乾坤移，柔克刚，三清溯源变鸿蒙。（轰定干戈第21章）

14.蜀魄关关花雨深，送师冲雨到江浔，不能更折江头柳，自有青青松柏心（鷇音子回罗浮丹境所吟晚唐·贯休-《春送僧》——轰定干戈第32章）