《
广韵》《
集韵》𠀤相然切,音仙。《
说文》新
鱼精也。《注》
徐锴曰:三,众也。众而不变,是鱻也。《周礼·天官·庖人》凡其死生鱻薧之物,以共王之膳。《注》鱻谓生肉。《疏》新杀曰鱻。
《广韵》《集韵》𠀤相然切,音仙。《说文》新鱼精也。《注》徐锴曰:三,众也。众而不变,是鱻也。《周礼·天官·庖人》凡其死生鱻薧之物,以共王之膳。《注》鱻谓生肉。《疏》新杀曰鱻。
(鱻)新鱼精也。云精者、卽今之鲭字。广韵云。煑鱼煎食曰五矦鲭。煎食作
煎肉者、误。谓以新鱼为肴也。
周礼䱷人。辨鱼物为鱻薧。郑司农曰。鲜、生也。薧、乾也。诗思文正义引郑注尙书曰。众鱻食、谓鱼鼈也。引申为凡物新者之偁。兽人
六畜六兽六禽亦偁鱻薧。史言数见不鲜。许书玼下云新玉色鲜也、党下云不鲜也。其字葢皆本作鱻。凡鲜明、鲜新字皆当作鱻。自汉人始以鲜代鱻。如周礼经作鱻、注作鲜是其证。至说文全书不用叚
借字。而玼下党下亦皆为浅人所改。今则鲜行而鱻废矣。从三鱼。相然切。十四部。不变鱼也。也字今补。此释从三鱼之意。谓不变其生新也。他部如驫麤猋等皆谓其生者。鱻则谓其死者。死而生新自若、故曰不变。
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客家话:[
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