朝鲜高丽时期的民间诗歌，又名俗谣。在形式上是分节长歌，音律整齐，有一定的曲调。

民谣是俗谣的前身，它早在高丽建国初就已存在，所以可以认为在高丽初期也已经可以形成民谣的俗谣化。

那些断言俗谣是由于元朝的支配后，皇室荒淫的气氛而形成的学说，应修正过来。

这是可以通过历史性环境和关联地域来证明的，首先高丽初期的其中一位君主——光忠曾经喜欢三国俗乐或者高丽时代改变民谣调子的俗谣。可以知道从那时开始俗谣已经在高丽皇室内传播。

但是当时的高丽既没有受元朝的支配也不是消退期。看这些点就不可以断言高丽俗谣是在皇室混乱的颓败的氛围下形成的。

但是也不能视为过去的学说是错误的。

正式将高丽皇室引入堕落的崇烈王在位30年间沉醉于歌舞如同虚设皇帝，如《霜花店》或《满前春别诗》等低级的歌曲是在崇烈王时期流入宫中的可能性很高。所以高丽歌谣在什么时候，在什么地方形成就无从确认。但是可以确定的是，高丽歌谣是高丽时代时候，自从流入王室开始发展的。

代表作品有《青山别曲》、《西京别曲》、《离去》、《思母曲》、《履霜曲》、《满殿春》、《双花店》等，大多以表现男女爱情为主题，描写感情的真挚、离别的悲哀、两地的相思，也在一定程度上流露出封建社会妇女受压抑的心情，带有浓厚的抒情色彩和生活气息。这些作品长期在民间流传，都是无名氏所作。至1444年有了民族文字，才被记录下来，载于《乐学轨范》和《乐章歌辞》等书中。

对应高丽时期传入高丽的中国的歌曲“正曲”，命名朝鲜的古有歌曲为别曲。在古典文化史中亦叫作“长歌”代表作有《青山别曲》《西京别曲》等。

《西京别曲》歌谣描写了一个痴情女子在送别心上人时依依不舍的情景，全篇朴实、流畅，表达了主人公忧伤、惆怅的离别之情。歌中的“嘟欧弄甸，大弄的里”是副歌，它模拟了鼓的声音，使人联想到歌者身背长鼓，边舞边歌的妙曼风姿。