骑呢是个粤语形容词，有时用来形容别人衣着打扮突兀，有时指人举止笨拙失礼，有时指人性格古怪。被指骑呢者，不但不符合社会大部分人接受的标准，而且差异是存有贬义的。正确写法为奇离。

“骑呢”本字有说是“奇离”源自“奇幻迷离”的缩写，指怪异不寻常，而无法辨识的意思。亦有人指称该词本来是文言文里面的“痀偻”，指驼背的人。因为古人倾向将身体缺陷、智力鲁钝与外表丑陋混为一谈，所以该词语揉合了上述几种意思。

骑呢的说法，在1997-1998年左右开始于香港流行，电台DJ快慢必与演艺界人士频频使用，逐渐在传媒间流行。这个词语有多种写法，可以写作“骑喱”、“奇离”等，甚不统一。现代社会很多人讲求标奇立异的个性，宁愿被人形容为骑呢，都胜于好像倒模生产出来般平庸；所以骑呢一词，又染上一点黑色自嘲的意味，自认骑呢者，有时以古代竹林七贤自居，畸零之余够特别。

在讲求政治正确的现代社会，如果贬低身体有缺陷、智力鲁钝或外表丑陋者，都是歧视的态度，不单没教养，而且在社会机构与团体运作中，容易遭人投诉。

身体缺陷、智力鲁钝，与外表丑陋，本来是很不同的事。社会把“不标准”的情况统统归为一类：骑呢/痀偻。为什么会被混为一谈呢？

根据福柯在《疯颠与文明》的分析，人类有一种常见的心理结构，在“正常”与“不正常”之间画一条线。透过强调“不正常”者多么反常，例如监禁他们、医治他们、惩罚他们，行动者其实同时在肯定自己“正常”的身分。在中世纪欧洲，精神病与痳疯病人受到的严苛的隔离，超过实际病症的影响，反映社会掌权者需要透过放逐畸零的异类，加强肯定社会的核心价值。

根据人类学家 Mary Douglas 在《Purity and Danger: An Analysis of Concepts of Pollution and Taboo》(1966) 一书的分析，凡不能简单分类的物品，人类在进行认知时，潜意识通常觉得这类物品有危险，需要隔离或敬而远之。她认为《圣经》的旧约律法，将数以百计的飞禽走兽看为“不洁净”、不符合教规的食物 (犹太教)，是因为这些事物难以简单归入当时的主要动植物分类，对当时的社会秩序构成威胁。同样，昔日伦敦塔隔离著皇室珠宝、猛兽与政治犯，分别属于性质很不同的事物，但因为统属“难以分类/需要隔离”的社会危害，所以被一并放在一处严加看守。