骊山有感
唐代李商隐诗作
《骊山有感》是唐代诗人李商隐创作的一首七言绝句,这首诗借唐玄宗杨贵妃之事,讽喻和劝诫当代皇帝。
作品原文
骊山有感
骊岫1飞泉2泛3暖香,九龙4呵护5玉莲房6。
平明7每幸长生殿8,不从金舆9惟寿王10。
注释译文
词句注释
1. 骊岫:即骊山;岫,峰峦。骊山在陕西西安临潼区东南,因古骊戎族居此而得名,亦名郾山。
2. 飞泉:指温泉。
3. “泛”,汲古注:“一作‘有’。”
4. 九龙:华清宫九龙殿,唐明皇御汤浴殿。
5. 呵护:阿禁守护。
6. 莲房:莲蓬。因各孔分隔如房,故名。
7. 平明:犹黎明。
8. 长生殿: 华清宫之斋殿,一说寝殿。
9. 金舆:皇帝的车驾。
10. 寿王:李瑁,明皇第十八子,母武惠妃。
白话译文
骊山温泉如同香汤,暖雾霭霭泛出芳香。九条龙嘴中吐出泉水,呵护着泉中的玉莲房。
每天清晨在长生殿,明皇与责妃成对成双。皇亲国戚都乘金舆去,不愿去长生殿的只有寿王。
创作背景
李商隐的一生相当坎坷,虽然满怀抱负理想,却身不由己地陷入朋党倾轧的漩涡,屡遭排挤猜忌,终生潦倒困顿,饱尝孤寂、漂零之苦。而他这种不公的遭遇、不平的人生,与当时的社会黑暗紧密相关,使得他对当时的黑暗政治寄予了无限愤慨。在咏史诗中,他对晚唐政治的败坏,君主的荒淫,宦官的专横,表示不满。由于唐王朝的由盛而衰,特别是经历开元、天宝这一个转折,更是经常引起文人的感伤和回忆。经常借唐代早期史事,特别是利用唐玄宗的失败,对当代皇帝进行讽喻,这是《骊山有感》创作的缘由。
作品鉴赏
文学鉴赏
全诗对玄宗强占儿媳的秽行不着一字,而其荒淫已揭露无遗。 作者对玄宗因专宠贵妃而导致安史之乱,使唐朝从此一蹶不振,深为慨叹,不仅屡刺其荒淫,且一再举出寿王,刺其无道之至,在当时文人中最为大胆尖锐。
诗的首句写景,描绘骊山温泉的优美环境。次句表面上写温泉之景,实寓隐比在内。龙,在义山诗中本来就是男性的代称。九龙吐温泉水,由“玉莲房”承接,这一意象隐指明皇、贵妃在温泉池的相会。作者用“呵护”把龙拟人化,极妙。明皇宠幸玉环,用“呵护”十分形象。三四句一转,写寿王内心的怨恨,他不去长生殿,不愿看到父皇与昔日的“寿王妃”亲昵。诗人抓住这一细节,以之入诗,极有魅力。诗人对寿王是寄予同情的,这是李商隐正义感的品格显示。诗人对明皇、贵妃之恋从无好感,作者所有涉及明皇贵妃的诗都是明证。
名家点评
宋代诗人范晞文:李商隐咏真妃之事则日:“平时每幸长生殿,不从金舆唯寿王。”彰君之恶也。圣人答陈司败知礼之 问,恐不尔也。(《对床夜语》卷三)
清代词人、学者、藏书家朱彝尊:浅直,不及《龙池》多矣。(沈辑评)
清代学者、书法家何焯:末句太露。(《义门读书记》)
清代文学家、诗人屈复:此诗可以不作,即作亦宜浑涵不露。看少陵每于天宝时何等语意,则义山之陋不辨自明矣。(《玉溪生诗意》卷七)
清初学者姚培谦:刺得严冷。(分体笺注《李义山诗集》卷十五)
清代诗人程梦星:义山词极绮丽,而持义却极正大,往往如此,今人都不觉也。(《重订李义山诗集笺注》卷中)
清代政治家、文学家纪昀:既少含蓄,亦乖风雅,如此诗不作何妨,所宜悬之戒律者此也。(《抄诗或问》)
清代文人潘德舆:“平明每幸长生殿,不从金舆唯寿王。”唐人多犯此恶习。商隐爱学杜诗,杜诗中岂有此等猖獗处?(《养—斋诗话》卷三)
前燕京大学教授张采田:杨妃事唐人彰之诗篇,明讥毒刺,不一而足,何有于义山!当时原不以为忌讳也。纪氏苛论无谓。(《李义山诗辨正》)
作者简介
李商隐(约813—858年),唐代诗人。字义山,号玉溪生、樊南生。怀州河内(今河南沁阳)人。开成二年(837 年)进士。曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。处于牛李党争的夹缝之中,被人排挤,潦倒终身。诗歌成就很高,所作“咏史”诗多托古讽今,“无题”诗很有名。擅长律、绝,富于文采,具有独特风格,然有用典过多,意旨隐晦之病,有《李义山诗集》。
参考资料
最新修订时间:2023-08-31 01:05
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