《骄儿诗》是唐代诗人李商隐的诗作。此诗是作者为自己的儿子李衮师写的，诗中描绘出一个天真活泼、聪明灵巧的儿童形象。这恰与作者“憔悴欲四十，无肉畏蚤虱”的贫寒形成鲜明的对照。作者十分担心儿子将来会重复自己的遭遇，因而希望他学兵法，长大为国安边，不要死啃经书，弄得一事无成。诗的大部分篇幅写儿子，惬意、自豪之情溢于笔端；写自己篇幅虽不多，但感慨弥深，自嘲自怨，深寓怀才不遇之悲愤。然而说到国事，又流露出真诚而深切的担忧。全诗主要用叙事笔法，细节描写饶有情趣，生动逼真。

骄儿诗

衮师我骄儿①，美秀乃无匹②。

文葆未周晬③，固已知六七④。

四岁知姓名，眼不视梨栗⑤。

交朋颇窥观，谓是丹穴物⑥。

前朝尚器貌⑦，流品方第一⑧。

不然神仙姿，不尔燕鹤骨⑨。

安得此相谓？欲慰衰朽质。

青春妍和月，朋戏浑甥侄⑩。

绕堂复穿林，沸若金鼎溢。

门有长者来，造次请先出⑪。

客前问所须⑫，含意不吐实。

归来学客面，闱败秉爷笏⑬。

或谑张飞胡，或笑邓艾吃⑭。

豪鹰毛崱屴⑮，猛马气佶傈⑯。

截得青篔筜⑰，骑走恣唐突⑱。

忽复学参军⑲，按声唤苍鹘⑳。

又复纱灯旁，稽首礼夜佛㉑。

仰鞭罥蛛网㉒，俯首饮花蜜。

欲争蛱蝶轻㉓，未谢柳絮疾㉔。

阶前逢阿姊，六甲颇输失㉕。

凝走弄香奁㉖，拔脱金屈戍㉗。

抱持多反侧，威怒不可律。

曲躬牵窗网，衉唾拭琴漆㉘。

有时看临书㉙，挺立不动膝。

古锦请裁衣，玉轴亦欲乞㉚。

请爷书春胜㉛，春胜宜春日。

芭蕉斜卷笺，辛夷低过笔㉜。

爷昔好读书，恳苦自著述。

憔悴欲四十，无肉畏蚤虱。

儿慎勿学爷，读书求甲乙㉝。

穰苴司马法㉞，张良黄石术㉟。

便为帝王师，不假更纤悉㊱。

况今西与北，羌戎正狂悖㊲。

诛赦两末成，将养如痼疾㊳。

儿当速长大，探雏入虎窟㊴。

当为万户侯，勿守一经帙㊵！

①衮师：作者的儿子的名字，大约生于会昌六年（846），此时约四岁。骄儿：宠爱的男孩。

②无匹：无比。

③文葆：包裹婴儿有的绣花小被。葆，同“褓”。周晬（zuì）：周岁。

④知六七：知道六、七的数目。

⑤眼不视梨栗：这句反用了陶潜《责子》诗“雍端年十三，不识六与七。通子垂九龄，但觅梨与栗”之意，说他和一般儿童不一样，不热心于食物。

⑥“交朋”二句：说明友人都注重观察衮师，预言他将是人中龙凤。窥观，从旁暗自观察。丹穴物，指凤凰。《山海经》说丹穴山上有凤凰。这里比喻衮师。

⑦前朝：指魏晋南北朝。

⑧方：比。此言魏晋南北朝人很看重仪表风度。如果衮师生在当时，定会评比为第一流。

⑨“不然”二句：“不然……不尔……”类似“要么是……要么是……”燕鹤骨，燕鹤骨相。燕颔鹤步，王侯之骨相。

⑩“青春”二句：描写明媚和煦的春光里，衮师同甥侄辈一起愉快地玩耍。妍和月，温暖的季节。浑甥侄，辈份乱了。

⑪造次：匆忙间不顾礼节。

⑫问所须：问他想要什么。

⑬闱（wěi）：开门。笏（hù）：古代官员上朝时拿的手板，用以记事。

⑭邓艾：名范，字士则。魏司马懿辟为掾，累迁征西将军。伐蜀，蜀平，进位太尉。为卫瓘所害。《世说新语·言语》：“邓艾蔻驰，语称艾艾。”

⑮崱屴（zé lì）：高耸的样子。

⑯佶傈（jí lì）：耸动之状。

⑰篔筜（yún dāng）：大竹。

⑱唐突：横冲直撞。

⑲参军：唐代参军戏中的主角，为官吏。

⑳按声：效仿参军的声音。苍鹄：唐代参军戏中的配角，为穿破衣的仆从。

㉑稽首：叩拜。

㉒罥（juàn）：挂。

㉓争：比。

㉔谢：让。

㉕六甲：以天干地支相配计算时日，其中有甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，谓之“六甲”。《汉书·食货志》：“八岁入小学，学六甲五方书计之事。”此句意谓衮师与阿姊赛诵或赛书六甲而输失。

㉖凝走：硬是跑过去。

㉗金屈戍：梳妆匣上的铜扣环。

㉘“抱持”四句：别人抱他离开，他挣扎反抗。大人发火他也不怕。用力拉住窗子，用唾沫去擦琴上的漆。曲躬，弯腰。衉（kè）唾，吐唾液。

㉙临书：临摹书法。李商隐能书法，字体似《黄庭经》。

㉚“古锦”两句：写他喜欢书卷。见到古锦就请求允许他裁剪书衣，看到卷书用的玉轴也要索讨。裁衣，裁制书套。玉轴，唐代书多卷子装，卷轴两端镶嵌玉石、象牙。

㉛爷：父亲。此对着儿子自称。春胜：古时在立春这一天，士大夫家里剪彩绸作成小幡，上写“宜春”二字，挂在花枝上，叫作春胜。

㉜辛夷：其花又名木笔花，含苞未放时形似毛笔头。低过：低传。因孩子矮小，所以说“低过笔”。

㉝甲乙：唐朝科举制度，录取进士分为甲、乙两第，明经科则分甲乙丙丁四等。

㉞穰苴司马法：穰苴是春秋时齐国的名将，喜欢研究兵法。因他曾任大司马，通称为司马穰苴。齐威王命人整理古代司马兵法，把穰苴兵法也附在其中，称为司马穰苴兵法，简称司马法（参见《史记·司马穰苴列传》）。

㉟张良黄石术：《史记·留侯世家》载：张良年轻时曾在下邳桥上遇到一位老人（即黄石公），送他一部《太公兵法》，并且对他说：“你读了这部书，便可以作帝王之师了。”

㊱假：依靠，凭借。纤悉：细微，这里指繁琐的儒家经书及其注释。

㊲羌戎：指党项、回纥及吐蕃贵族。狂悖：胡作非为。悖，叛逆。唐宣宗大中年间，党项、回纥及吐蕃等少数民族在河西叛乱。

㊳将养：将就，调养。痼疾：久治不愈的病症。

㊴雏：此指小老虎。这句暗用汉代名将班超“不入虎穴，焉得虎子”之意，希望衮师长大为国安边。

㊵一经帙：一部儒家经典。经，儒家的经典。帙，书衣。

衮师啊，我最宠爱的孩子，你的美丽清秀是无人能比的。

想你还未满周岁尚裹在绣花的包被的时候，就已经认识“六”与“七”等数字。

四岁的时候认识自己的姓名，不再眼馋梨栗。

我交的朋友常常暗地观察，说你就像丹穴山的凤凰。

魏晋南北朝的时候喜好品评仪容风度，若你生于前朝，品性风流将会被评价为第一流。

朋友说你要不就是神仙般的风姿，要不就是燕颌鹤步的王侯贵骨。

哪能这样说呢？不过就是安慰我这把老骨头罢了。

在阳光明媚的春天，衮师和小伙伴一起结伴游玩，不区分舅甥叔侄。

孩子们绕过厅堂，穿过树林，吵吵闹闹像开了锅一样。

长辈客人登门，衮师争先出门迎接。

客人上前询问衮师想要什么，他却含着意愿不说实话。

送客后，衮师冲进门来，拿起父亲的手板，学着客人的模样破门而入。

不是嘲笑客人长得像张飞那样黑，就是打趣客人像邓艾一样口吃。

他有时模仿高耸的雄鹰，有时模仿耸动的骏马，

有时折断竹子当马骑，一路横冲直撞。

忽然又模仿起了参军戏，扮演参军，效仿参军的声音叫唤苍鹘。

又走到纱灯的旁边，学着大人的模样深夜叩头礼佛。

举起鞭子牵取蛛网，低下头喝花蜜。

扑蝶、以柳絮为戏，动作轻快。

在台阶前遇到姐姐，跟她比赛六甲却总是输。

硬是跑过去翻弄她的镜匣，拔掉镜匣上的铜铰链。

姐姐抱他离开，他挣扎反抗倒在地上不肯起来，即使对他发火，也不能约束他。

吐唾沫擦琴，弯腰拉住窗户上的窗纱擦抹，让琴如新。

有的时候看父亲临写碑帖，直直地站着膝盖都不动一下。

请求用古锦裁剪书衣，卷书用的玉轴也想讨过去。

要父亲写春胜，知道立春的日子最适合祝春好的吉语。

斜卷的纸张像芭蕉未展，低传过来的笔像未开的辛夷花。

父亲从前喜欢读书，刻骨著述作诗。

如今面容憔悴接近四十，身上没有肉特别害怕蚤虱叮咬。

你千万不要学父亲，读书以求应试做官。

司马穰苴的兵法，黄石公传给张良的《太公兵法》。

学习这些可以成为帝王之师，不需要依靠儒家琐碎的经义知识。

何况如今的西北地区，羌戎正在叛乱。

征伐和安抚都毫无作用，一直将就下去恐怕会成为难以治愈的痼疾。

衮师你要快快长大啊，只有入虎穴才能得虎子。

你应当以军功封侯，不要死守着一部经书。

这首诗写于唐宣宗大中三年（849）春天，是李商隐为自己的儿子衮师写的。这一年诗人年近四十岁，已经走过了一大段坎坷不平的人生道路。自从唐文宗开成二年（837）登进士第、开成四年（839）释褐入仕以来，由于政治的腐败，党争的牵累，诗人在仕途上屡遭挫折，直到这时，依然困顿沉沦，屈居县尉、府曹一类卑职。由于仕途上的不得志，诗人深感宦海沉浮，想到自己的爱子正值无忧无虑的好年华，不禁对其将来的人生道路多了几分担忧。此诗就是在这种情况下创作的。

西晋文学家左思写过一首《娇女诗》，描绘他的两个小女儿活泼娇憨的情态，生动形象，富于生活气息。杜甫《北征》中有一段描写小儿女娇痴情状的文字，就明显受到《娇女诗》的启发。李商隐这首《骄儿诗》，更是从制题、内容到写法都有意学习《娇女诗》，但它又自成一格，不落窠臼，有自己的独特风貌。

全诗分三段。第一段从开头到“欲慰衰朽质”，写骄儿衮师的聪慧和亲朋对他的夸奖。“衮师”两句总提，“美”侧重于外在的器宇相貌，“秀”侧重于内在的灵秀聪敏，以下两层即分承“秀”“美”。“文葆”四句反用陶潜《责子诗》：“雍端年十三，不识六与七；通子垂九龄，但觉梨与栗。”顺手接过陶潜责备儿子愚笨的事例，变作夸赞骄儿聪明灵秀的材料，驱使故典，如同己出。“交朋”六句，转述亲朋对衮师器宇相貌的夸奖，说他有神仙之姿，贵人之相，是第一流人品。亲朋的这种夸奖，不过是寻常应酬，但诗人却似乎很相信它的真诚，不然不会那样兴会淋漓，连亲朋的口吻都忠实地加以传达。尽管接下去诗人又说：“安得此相谓？欲慰衰朽质。”似乎认为亲朋的过分夸奖只是为了安慰自己这个蹉跎半生、衰朽无用的人，实际上在貌似自谦的口吻中流露的恰恰是对爱子的激赏。田兰芳评道：“不自信，正是自矜。”这是很能揣摩作者心理的。但在对爱子的这种激赏中，也隐含着诗人蹉跎潦倒的悲哀。末段自慨憔悴和对骄儿的希望都于此伏根。

第二段，从“青春妍和月”到“辛夷低过笔”，描写骄儿的各种活动和天真活泼的情态。“青春”四句，先总写“朋戏”的喧闹，以下再具体写衮师。“门有”四句，写来客时衮师抢着要出去迎接（在好客之中可能隐含着某种不自觉的愿望），但当客人问他想要什么时，他却隐藏内心真实的想法不说（出于懂事而产生的羞怯），这和上段的“眼不视梨栗”一样，都是对儿童心理神情的传神描写。“归来”十二句，描绘衮师如何摹仿他在日常生活中所接触到的各种有趣情事：捧着父亲的手版摹仿客人急匆匆地进门，摹仿大胡子张飞的形象和邓艾口吃的神情（可能是摹仿说书人的表演），摹仿豪鹰和猛马的气势和形状，摹仿参军戏里参军和苍鹘的表演，摹仿大人在纱灯旁拜佛。摹仿是儿童的天性，但不同性别的儿童摹仿的对象却很不相同。诗人的骄儿在聪慧灵巧、活泼天真中显出男孩子的兴趣广泛、精力旺盛，有时还不免带点滑稽和恶作剧的成分。这一节的句法也错综多变，既与所表现的生活内容（孩子的兴趣不断转移变换）相适应，又使这段描写不显得平板沉闷。“仰鞭”四句，写骄儿举鞭牵取蛛网、俯首吸吮花蜜为戏，形容其动作的轻捷。“蛱蝶”“柳絮”是“饮花蜜”“蛛网”产生的自然联想。“阶前”六句，集中描写因“赛六甲”（比赛书写六十甲子，也有说是赛“双陆”的）而引起的一场风波：赛输了“六甲”，就硬是要跑去弄翻姊姊的梳妆盒，拗脱了上面的铰链；当阿姊要抱开他时，他死命挣扎，索性赖在地上，对他发怒威吓也不能制止。这一节活动的场所又从室外移到室内，把小儿女玩耍嬉闹的情景和衮师恃宠仗幼、故意耍赖撒泼的情状描绘得惟妙惟肖，充分体现出题目中的那个“骄”字──既明写衮师的骄纵，又暗透父亲的骄宠。在诗人眼里，孩子的耍赖撒泼也别有一番可爱的情趣。当读到“威怒不可律”时，读者也不禁要和在一旁观赏这场趣剧的诗人一样，露出会心的微笑。“曲躬”十句，写衮师进入书房后的活动：顺手拉过窗纱，吐口唾沫拭琴，一动不动地注视着父亲临帖，要求用古锦裁作包书的书衣，用玉轴作书轴，递过纸笔请父亲在“春胜”上写字。这些行动，既充满孩童的天真稚气，又表现出对书籍、文字、音乐的爱好，上承“丹穴物”的赞誉，下启末段关于读书的议论。其中像“咳唾拭琴漆”、“挺立不动膝”和“芭蕉斜卷笺，辛夷低过笔”（斜卷之笺如未展之芭蕉，低递之笔如含苞之木笔）等句，都是绝妙的写生。整个一大段描写，虽然在孩子活动的场所和内容上略有线索可循，但并无严密的结构层次，似乎是有意用这种随物赋形、散漫不拘的章法笔意，构成一种自由活泼的情趣，以适应所要表达的生活内容──儿童的天真与活力。以“青春妍和月”开始，以“芭蕉”“辛夷”结束，中间似不经意地插入“蛱蝶”“柳絮”等事物，使孩子的嬉戏在春意盎然的气氛中展开，更衬托出孩子的生气与活力。而在这一系列不断变换的嬉戏画面后，则隐藏着一个始终跟随着活动中的骄儿的镜头，这就是诗人那双充满了爱怜之情的眼睛。

最后一段，抒写因骄儿引起的感慨和对骄儿的期望。“爷昔”四句，慨叹自己勤苦读书著述，却落得憔悴潦倒，困顿失意。“无肉畏蚤虱”，是幽默的双关语。明说身体消瘦，暗喻遭到小人的攻讦。《南史·文学传》载：“卞彬仕不遂，著蚤、虱等赋，大有指斥。”李商隐自己也写过一篇《虱赋》，其中有句说：“汝职惟齧，而不善齧.回臭而多，跖香而绝。”这首诗里的“蚤虱”大概正是指这种专门攻讦穷而贤者的小人。“儿慎”六句，告诫儿子不要再走自己走过的读经书考科举的道路，而要读点兵书，学会辅佐帝王的真本事。“况今”八句，更进而联系到国家而临的严重边患，希望孩子迅速成长，为国平乱，立功封侯。这一段蕴含的思想感情颇为复杂。其中既有“文章憎命达，魑魅喜人过”式的牢骚不平，也有“请君试上凌烟阁，若个书生万户侯”一类的深沉感慨，更有徒守经帙，于国无益，于己无补的深切体验与痛苦反省。诗人未必认为学文一定无用，也未必真正否定“读书”“著述”，但对死守经书、醉心科举的道路确有所怀疑。

左思的《娇女诗》止于描绘娇女的活泼娇憨，李商隐的《骄儿诗》则“缀以感慨”，有人曾批评这首诗“结处迂缠不已”（胡震亨）。这种批评恰恰忽略了《骄儿诗》的创作背景、创作特色，把学习看成了单纯的摹仿。和左思以寻常父辈爱怜儿女的心情观察、描绘骄女不同，李商隐是始终以饱经忧患、身世沉沦者的眼光来观察、描绘骄儿的。骄儿的聪慧美秀、天真活泼，正与自己“憔悴欲四十，无肉畏蚤虱”的形象形成鲜明对照，从而加深了身世沉沦的感慨；而自己的困顿境遇又使他对骄儿将来的命运更加关注和担扰，担心自己的现在会再成为孩子的将来。“儿慎勿学爷，读书求甲乙”“当为万户侯，勿守一经帙”的感慨和期望正是在这种心情支配下产生的。屈复说：“胸中先有末一段感慨方作。”这是很精到的。正因为有末段，这首诗才不限于描摹小儿女情态，而是同时表现了诗人的忧国之情和对“读书求甲乙”的生活道路的怀疑，抒发了困顿失意的牢骚不平，其思想价值也就超越了左思的《娇女诗》。

诗选取儿童日常生活细节，纯用白描，笔端充满感情。轻怜爱抚之中时露幽默的风趣。但在它们的后面却饱含着诗人的沉沦不遇之泪。全诗的风格，也许可以用“含泪的微笑”来形容吧。

宋·蔡居厚《蔡宽夫诗话》：白乐天晚极喜李义山诗文，尝谓我死得为尔子足矣。义山生子，遂以“白老”字之，既长，略无文性。温庭筠尝戏之曰：“以尔为乐天后身，不亦忝乎？”然义山有“衮师我娇儿，美秀乃无匹”之句，其誉之亦不减韩退之。

明·胡震亨《唐音戊签》：通篇俚而能雅，曲尽儿态。借结处迂缠不已，反不如玉川《寄孙》篇以一两语谑送为斩截耳。

清·何焯《义门读书记》：若无此段（按指“爷昔好读书”以下），诗便无谓。

清·屈复《玉谿生诗意》：此拟左思《娇女诗》而作，虽不及其曲雅，颇有新颖之句。然胸中先有一段感慨方作也。

清·姚培谦《李义山诗集笺注》：姚培谦曰：起手夸其美秀之出群。“青春岍和月”以下，正叙其恃爱作骄之态，写得纤悉如画、末以功名跨灶期之，通首以此为出路也。

清·冯浩《玉谿生诗集笺注》：田兰芳曰：不减《娇女诗》。写得色色可人，不知因儿有诗，抑借发诗兴？冯浩曰：全仿左太冲《娇女诗》，而后幅缀以感慨。

清·纪昀《玉谿生诗说》：本太冲《娇女》而拓之，平山出路之说可味。太冲诗以竟住为高，若按谱填腔，纵神肖亦归窝臼，所以必别寻出路，方不虚此一作。且古人之言简，故可言外见意；既拓为长篇，而中无主峰，末无结穴，则游骑无归，或刺之不休，或随处可住，其为诗也可知矣。凡长篇皆须解此意。

清·沈厚塽《李义山诗集辑评》：纪昀曰：借“请爷出春胜”四语，递入“爷昔读书”，引起结束一段，有神无迹。

近代·张采田《玉谿生年谱会笺》：前半形容“骄”字，后半全是借发牢骚。

近代·王闿运《王闿运手批唐诗选》：学左思。然儿不如女，诗不能佳。

李商隐（约813—约858），唐代诗人。字义山，号玉谿生。怀州河内（今河南沁阳）人。开成进士。曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响，被人排挤，潦倒终身。所作咏史诗多托古以讽时政，无题诗很有名。擅长律绝，富于文采，构思精密，情致婉曲，具有独特风格。然有用典太多，意旨隐晦之病。与温庭筠合称“温李”，与杜牧并称“小李杜”。有《李义山诗集》。