马默为北宋时，
山东单州
成武人，字处厚，幼时家中贫困，出外苦学，后登进士第，任临濮县尉。因受推荐被任为监察御史，主张应以实绩任免官吏,在职正直敢言。宋神宗即位后，为怀州通判，升任登州知府。后历任曹州、济州、兖州知府，广西、河东转运使，甚有政绩。入为卫尉卿，权工部侍郎。绍圣元年（1094），因与司马光一党，以待制致仕。元符三年（1100）复职，不久卒。赠
开府仪同三司，加赠太保。
《
明实录》147卷中记载：“丙戌，皇后马氏崩。后之先，自宋太保默家，子宿州闵子乡新丰里”。这里记载的宋太保默，就是成武县的马默。马默，字处厚，是北宋时期的人。
在
宋仁宗的时候，马默考中进士，踏上了仕途。他为官清廉，刚直不阿，是当时著名的循吏。宋元符三年，马默以八十岁高龄去世。去世后，皇帝加赠其太子太保衔。
北宋末年，金国入侵，北方的官宦士族纷纷跟随宋室南渡。在成武县的马默的后代子孙为躲避战乱，南迁至今天的安徽省宿州市。到了元末，天下大乱，马默的后代马二公因早逝，就把他12岁女儿托付给了好友、定远豪杰郭子兴当义女，这个郭子兴就是后来的反元红巾军领袖、明朝开国皇帝朱元璋投军之初的上级。因为朱元璋战功卓著，郭子兴就把义女马氏许配给了这个年轻的将领。
朱元璋建立明朝后，就把马氏立为了皇后，她就是民间广为流传和称赞的“大脚马皇后”。在正史记载中，马氏并没有名字，但在民间传说中，马皇后的名字叫马秀英。因为马皇后贤良宽厚，辅佐朱元璋管理后宫，深得朱元璋的信任，宫嫔们都把她比作东汉时的明德皇后。1382年9月17日，马皇后去世。
从北宋时期的马默算起，至今已经有千年的时间了，马默家族南渡后，马默居住在成武县的何处已经失去了详细的记载。但笔者通过多年的查找资料和实地走访，考证出马默原籍应在今
成武县苟村集镇的待侍寺刘庄村。
待侍寺刘庄在苟村集镇西南3000米处。明朝永乐年间，刘氏来此给富户种地，紧靠待侍寺居住，后成村，故名待侍寺刘庄。待侍寺位于村西，现仅存遗址，高出地面1米许，据现存明代重修石碑记载，该寺多次废毁又重修，但没有待侍寺来历的记载。
关于待侍寺之名，最早能查到的只有清代康熙《
城武县志》中有待侍社的记载，从时间上来看，此社应从待侍寺得名，但县志中对当时全县的寺庙都进行了记载，却没有待侍寺的记载，待侍寺如何得名已无人知晓。据笔者查阅资料，待侍一词并不是汉语中的词语，也就是汉语中并不存在这个词语，所以，也没有具体的意义。这就说明，待侍一词是人们口口相传中发生了讹变，最后成为现在的名称的。
此待侍寺原为待制祠，是马默家族的祠堂。自从北宋时期马默考中进士做了朝廷的高官后，他的后人为了纪念他，于是，就建立了宗族祠堂，并塑了马默的塑像。据《
宋史》卷三四四记载：（马默）告老，以宝文阁待制复知徐州，改河北都转运使。宝文阁是皇帝收藏图书的一个官署，设置学士、直学士、待制等官职，相当于皇帝的顾问。宝文阁待制是北宋时期一个非常重要的官职，因此，其家族对这个官职也非常看重，所以他也被称为“马待制”，其家族纪念他的祠堂也被称为“待制祠”。经过千年间的风云变幻和兵燹战火，祠堂废毁又重修，加上其家族直系后人南迁，其缘由已不为人知晓，后人重修，只知“待制祠”之音，而不知其意，只能按讹音叫作了“待侍寺”。
因名称奇特，引来不少人考据，但都不得要领。据考证，成武县古代获得“待制”官职的人员在成武县均能查到其家乡居住地，唯有马默没有找到其居住地。实际上，这里就是马默家族的祠堂。因马默的祠堂所在地应在其家乡，所以，马默就应是今成武县苟村集镇的待侍寺刘庄村人，那么，朱元璋皇后马氏的祖籍地也应是此地无疑了。