马陵山风景名胜区位于山东省郯城县到江苏省徐州市新沂市之间，规划面积28.9平方公里。由老虎崖、峰山、斗山、虎山、奶奶山和黄花菜岭等山头组成。

群峰之中，以峰山五华顶为主峰，海拔91.8米。山虽不高，则沟壑纵横，重峦迭嶂，蕴幽藏丽。自古以来，为“淮北胜概”，“形胜之美称于江淮”。景区绿化覆盖率95.2%，景区空气、噪声、地表水环境质量均达到或超过国家标准，被游客亲切地誉为“天然氧吧”。清代乾隆皇帝六度南巡、三幸此山，留下了“钟吾漫道才拳石，早具江山秀几分”的诗句，形象地赞美了马陵山的瑰美，被誉为“第一江山”。

马陵山古称司吾山、司镇山、吾山。由峰山、斗山、虎山、奶奶山和黄花菜岭五座山头组成。被称之为“五姊妹山”。山虽不高，却重峦迭峰，蕴幽藏丽。为“淮北胜概”，“形胜之美称于江淮”。清代乾隆皇帝六度南巡、三幸司吾山，写下“钟吾漫道才拳石，早具江山秀几分”的诗句，形象地赞美了马陵山的瑰美。三仙洞景区为核心景区、精华所在，面积为11．08平方公里；黄巢湖景区以自然野趣和水上活动为特色，面积为11平方公里；花厅景区以“花厅古文化遗址”丰富的历史文化内涵为主要内容，具有科普游览功能，面积为6.82平方公里。马陵山是江苏省内丹霞地貌出露最大的地点。“吴牛喘月”、“群龟探海”、“莲池卧虎”等景点十分引人入胜。具备申报国家级地质公园的条件，不仅给人们以仙境的享受，又能给人们以自然演化与人类社会进步的知识。此山虽无仙人，却有仙境，百游难穷其奥。

马陵山，古人也称为陵山、马岭山，地处苏北鲁南，是一条低山丘陵。它北起临沭县曹庄、经郯城、东海、新沂市，南止于宿迁境内的骆马湖边，整个山体连绵起伏，长达百余公里。马陵山风景名胜区位于新沂南郊，距城区20公里。景区规划面积28.9平方公里，保护面积56平方公里。总体布局为3大景区。其中三仙洞景区为核心景区，是马陵山风景名胜区的精华所在，面积为11.8平方公里；黄巢湖景区以自然野趣和水上活动为特色，面积为11平方公里；花厅景区以“花厅古文化遗址”的丰富历史文化内涵为主要内容，具有科普游览功能，面积为6.82平方公里。

七真岩洞

七真岩洞又名七仙君洞。位于三仙洞右基盘，承接洞顶泉水，石基盘中，泉流佛像造型精美，神态自若。洞口有石基盘，承接洞顶泉水，石基盘中，泉流经三仙洞前入溪。洞顶石壁间，泉水溅落如珠，故名珍珠泉。再往右，石磴之上，镌凿有药碾、药钵、药钵、药磨，为唐代著名医学家孙思来此山采药时所用。

名山孕育了名人，名人弘扬了名山。历史上，马陵同曾涌现出众多的历史人物。有影响重大的思想家、文学家；也有为睫毛一方、造福于民的地方官吏，既有深居庙堂、敢于直言的朝延重，也有身居下位而忧国忧民的志士，既有封建士大夫中的佼佼者，又有劳动人民的杰出代表，他们共同推动了社会的进步和历史的进程。

三仙洞

三仙洞古称司吾洞或司吾石室。相传洞内有蛇、蟹、蛤蟆三仙聚居，清代文学家蒲松龄据此创作“三仙”故事，收入《聊斋志异》，成为传世名篇。1946年冬，陈毅司令员在三仙洞内运筹帷幄，指挥著名的“宿北大战”，一举全歼国民党二万一千多人，活捉国民党69师师长戴之奇。陈毅司令员满怀胜利豪情，挥毫赋诗一首：“敌到运河曲，聚歼夫何疑？试看峰山下，埋了戴之奇！”

如今，三仙洞被列为省级重点文物保护单位。

飞泉

“山中一夜雨，到处是飞泉。”

每逢雨后，马陵山到处是习瀑流泉，最著名的有龙泉、珍珠泉、虎啸泉、老虎窝瀑布和大龙沟瀑布等。有的似白龙腾空飞舞，各显其奇；有的似捣珠崩玉，飞沫反涌；有的如烟雾腾空，势其雄厉。天然画卷，美不胜收。

司吾清晓

在马陵山风景区峰山公园南二公里处，属地貌景观，因清晨的曙辉早早光临此处而得名。系明清时期宿迁八景之一。明代诗人徐维超、何九州分别作有《司吾清晓》记入史料。现有司吾清晓楼，供游人小憩。

丹霞地貌

马陵山的红色砂岩和砂砾岩为发育风景秀丽的山水创造了物质条件，丹霞地貌丹霞地貌

也为与景观协调的丰富的人文景观提供了物质基础，所有这些，将成为人们认识世界和观光旅游的胜地，马陵山以丘陵和溪谷为其腹地，其间地学遗迹十分丰富。是江苏省内丹霞地貌出露最大的地点。因平缓地层与断裂组成的赤壁丹崖以及在流水差异风化作用下形成的许多景点均十分引人入胜，经省地质调查研究院调查认定，马陵山地貌具备申报国家级地质公园的条件。

一是这里地质现象独特，二是风景极佳。

丹霞地貌由红色砂岩构成，峰林耸立，山势陡峭，红岩丹壁，其色如屋丹，灿若明霞。丹霞地貌最基本的特点是顶平、身陡、麓缓，它包含了丹霞柱状地貌、帽状地貌、各种崩坍搭积地貌、陡崖地貌和以机械重力作用形成的洞穴景观。是成因特殊，观赏性强的地貌景观。一方面给人们以仙境的享受，又能给人们以自然演化与人类社会进步的知识。

马陵山风景区内所有的自然景观，特别是那些高质和珍奇景观，它们是在特殊环境中，经过大自然百万年计时间的慢同雕细琢加工而成。这是大自然的造化和恩赐，我们应该采取各种积极措施，保护生态环境，保护各种景物之间和生态环境之间的关系。

吴牛喘月

奶奶山西北角，由于千百年来洪水的冲刷，有块巨石突兀，形似卧牛，昂首仰望南天，双角拱曲脑后，形象逼真，马陵山属吴地，故称为“吴牛喘月”。

“吴牛喘月”典自《世说新语》。是说水牛生于江淮一带，所以叫吴牛。南方署热，而此牛拍热，见月亮疑是太阳，所以见月亮也就喘了起来，当地人称之为“吴牛喘月”或“卧牛石”。当地有个习俗，凡孩子生肖为四蹄的动物，比如属牛，属羊、属狗、履猪的，都要在此燃放鞭炮以避邪，到今这种习俗还在延续。

马陵古道

马陵古道又叫马陵道，是战国时期著名的马陵之战古战场，孙膑于齐威王四年击魏救赵马陵古道马陵古道，被任为军师，他采用避实就虚的战术，败庞涓于此。齐威王十六年，他又用“退兵减灶”诱敌深入之法，败魏军于马陵道，两次战役使齐威大振。“诸侯东面朝齐。”孙膑所著《孙膑兵法》，于1972年在山东临沂银雀山西汉墓中又重新发现，他对《孙子（孙武）兵法》有新的发展。

1992年，孙膑兵法暨马陵之战学术研讨会在郯城召开，来自国内外的专家、学者揭开马陵战役的千古之迷，史学界考证认定：齐魏马陵之战的战址在今新沂至山东郯城东部的马陵山的群山之中。中国历史学家、《中国通史》的作者周谷城和中国军事科学院院长郭化若题写的“马陵古道”和“古马陵道”分别镌刻在马陵古道的碑石之上。

后汉五年，韩信反楚王刘交在此？战，唐末，农民起义军领袖黄巢率领农民起义军转战于此，留下“黄巢”这一地名。南宋抗金名将韩世忠和夫人梁红玉以及抗金名将魏胜、张荣等均在马陵山上拒守，勇截南侵的金兵，黄巢关、金斗关为古代的关隘之地，马陵山临沭河、接平原，地势险要，自古以来为南北交通之孔道，特殊的地理位置，使齐、鲁、吴、越、楚文化在这里交汇融合，形成独具特色、内涵丰富的钟吾文化。

马陵山五华顶向南不远处有一悬崖峭壁，壁底有一洞，高八尺，宽九尺，深十二尺，这就是远近闻名的三仙洞。

传说从前山东有个贩鱼的小伙子，推着一车鱼到南方去贩卖。途中遇到一位白发苍苍的老翁，笑呵呵地问他从什么地方来，到什么地方去？小伙子说他从山东地来，到宿迁、淮安一带去。这老翁便拿出一封信，请小伙子捎给他的位朋友，嘱托小伙子经过司吾村时，别忘了上山找“仙人洞”，他的朋友就住在洞中。

小伙子来到马陵山下，在司吾村找个客店住了下来，看天还未黑，就出店门找老翁的朋友去了。山间雾气腾腾，十分幽静，山崖上有个洞，周围树木遮天蔽日，树下有两位老者正蹲在石桌旁下棋。小伙子见老者正在兴头上，不好意思打搅，于是就在一边观看，不知不觉看了三盘。看看天色还是没有黑，只是一会儿暗，一会儿亮，树叶一会青，一会黄，心里好生奇怪。　直到两位老者下完了棋，小伙子才说明来由，并把信交给了他们。两位老者挺高兴，留小伙子在那吃饭，饭后还要陪他转悠转悠。小伙子心想不能再看了，要回店休息，第二天好走路，于是就急忙走出山林，来到庄里，但是怎么也找不着原来的客店。忙寻一老者来问，老者道：“庄是这个庄，不过这里多年没有这个客店了，听爷爷的爷爷说过，原来这里有过客店，有一次一个上乡小伙子推着一车鱼住店，上山游玩，谁知一去未回。一车鱼烂在店里，车子也烂了，只剩下一根车把。”那鱼贩一听，心中好奇怪，又无可奈何，只好空手回家。

来到山东老家一看，村庄也全都变了样，走遍全庄也没找着自己家门。正好，过来两位中年人，上前寻问，中年人听后把眼一睁，说道：“那都是咱老祖宗的事，你问这些干啥？”小伙子忙说：“我就是那个贩鱼的，今天回家找不着门了。”两位中年人一听，大怒，一边骂一边打：“哪来的小子，敢冒充俺的祖宗，非揍死你不行！”鱼贩白挨一顿揍，没办法，只好又回马陵山来找下棋的老者。来到马陵山一看，两位老者还在下棋，这回他再也憋不住了，上前问道：“两位老者，我那日在此观棋，怎么回去一切都变了样，弄的我有家无归！”他们一听哈哈大笑，说道：“你在看下棋的那会儿，世上已经三百年过去了，你看那树叶一会青一会黄，那就是一年过去了。”鱼贩一听，大吃一惊　“那你们是……？”“我们在此修炼三千多年，方成正果，你也在此修炼吧。”小伙子心想：“也罢，回去也没人认我了。”　从那以后，小伙子就留在马陵山和两仙一起下棋，一起修炼也成了仙，三仙洞因此而得名,

搬倒井马陵山南面一个搬倒井。为啥叫搬倒井呢？相传，杨二郎有位义父，二郎跟随他生活六年才分手，再也没有见过面。只因杨二郎是半仙之体，长大后，他到天上去找他的母亲。玉帝让他来人间造福，才准许母子相见。于是二郎就担山填海为人类造土地。一次，二郎担着两座大山往东海去，路过马陵山南面时，看见有一位老人坐在那儿歇息，他们互相对望，都觉得面熟。于是二郎放下担子，来到老人面前。老人一看是自己的儿子，担两座大山，就问：“你可是杨二郎？”杨二郎说：“老人家，我就是杨二郎，你怎么知道的？”“我是你义父。我们在一起生活六年……”。老人说着，就流下了泪水。二郎双膝跪下喊了声：“义父！”这时，正值中午，烈日如火，老人感到口渴，二郎四处一望，只有一口水井，井很深，有没有提水东西。二郎为了使义父喝上水，便一使劲，把水井搬倒了，让他的义父喝到水。　后来人们为了纪念杨二郎的孝心，就把这口井取名搬倒井，这口搬倒井还在马陵山南面呢！

马陵山南面一个搬倒井。为啥叫搬倒井呢？相传，杨二郎有位义父，二郎跟随他生活六年才分手，再也没有见过面。只因杨二郎是半仙之体，长大后，他到天上去找他的母亲。玉帝让他来人间造福，才准许母子相见。于是二郎就担山填海为人类造土地。一次，二郎担着两座大山往东海去，路过马陵山南面时，看见有一位老人坐在那儿歇息，他们互相对望，都觉得面熟。于是二郎放下担子，来到老人面前。老人一看是自己的儿子，担两座大山，就问：“你可是杨二郎？”杨二郎说：“老人家，我就是杨二郎，你怎么知道的？”“我是你义父。我们在一起生活六年……”。老人说着，就流下了泪水。二郎双膝跪下喊了声：“义父！”这时，正值中午，烈日如火，老人感到口渴，二郎四处一望，只有一口水井，井很深，又没有提水东西。二郎为了使义父喝上水，便一使劲，把水井搬倒了，让他的义父喝到水。　后来人们为了纪念杨二郎的孝心，就把这口井取名搬倒井，这口搬倒井还在马陵山南面呢！