马文泉自幼就读于清真寺，学习阿拉伯文经典知识。清同治年间，曾去麦加朝觐，接受了卡迪里教团长老阿卜杜·克里木的所传学理，回国后正值西北回民反清起义失败而惨遭镇压之际，遂在福建、广西、云南、四川等地宣教，后回甘肃传教，被清政府以“邪教”罪名杀害。该门宦教民念其被枉杀，便在兰州耿家庄为他修建了墓冢，称耿家庄拱北，又名
文泉堂。其子阿卜杜·拉希姆为了继承其父志去
麦加朝觐，领受了该教团的苏菲教旨，回国后，继续在兰州传教。以后马文泉的学生又吸收了虎非耶学理，分别创建了
通贵门宦、
崖头门宦和高赵家门宦。文泉堂的主要教义和仪礼为：以《
古兰经》和圣训为信仰基础，对履行教乘五功与道乘静修同等重视，念“齐克尔”一般在深夜进行，较为隐秘，马文泉不主张教统“父传子受”，但其学生中有的已实行父传子受或由家族继承。文泉堂只传两代，即马文泉和阿卜杜·拉希姆。教众约有千余人，主要分布于甘肃临夏、兰州和青海循化等地。