中国传统以干支纪年，“干”即十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，“支”即十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十个天干依次与十二个地支相搭配（单配单，双配双），即甲子、乙丑、丙寅、丁卯……癸亥，又到甲子、乙丑……，12和10的最小公倍数是60，所以10个和12个相组合，当然是刚好组成60组，从甲子算起，故又称六十甲子，六十花甲子。这样有点复杂又不好记，于是古人想到用动物来表达复杂的地支，这就是生肖。子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。生肖纪年是民间常用的干支历纪年法，以干支纪年中的地支一一配对。

十二生肖是中国固有的，生肖纪年依附于干支纪年，而干支纪年又是干支历的纪年方法。干支历是以60组各不相同的天干地支标记年、月、日、时的一种历法；它以立春为一年之始，用二十四节气划分出十二个月，没有闰月，是中国所特有的阳历。每一个生肖年都是起算自立春。所以生肖年属于干支历（日本人明治维新“西化”后改在阳历那是另一回事），必须按中国干支历为准。生肖年并不等同于同一时候的阳历年（公元数字年）。

黄历：古时由钦天监计算颁订，未经御批，不准翻印。然而在重利的吸引之下，更因部分偏远地区不能及时获得当年的官历，故私历的出现一直无法禁绝。直到清乾隆十六年才准许民间翻刻官印的黄历。我们翻开任何一本皇历，都能看到，干支年份的变更，不在正月初一，而在立春建寅之日。

“十一五”国家重点图书出版规划项目《中国古代历法》一书中阐述了干支纪年是干支历的一部分，且从立春起算。并明确指出2000多年来干支历与农历（数序纪时）“既互相配合又各自成系统”！意思很明白，自古农历就借用干支来纪年。但农历从正月初一起算不能改变干支纪年从立春起算这一原则。这为生肖从立春起算提供了重要依据。

所以实际上干支历属于阳历，和传统农历历法体系（阴阳历）根本是两回事。

干支历马年是十二种生肖年之一，即年地支为“午”之年，也就是甲午年、丙午年、戊午年、庚午年、壬午年。

大致对应阳历年份如下：

（是大致对应，并非等同！）

生肖年属于干支历，不等同于公历年，却大致对应某个公历年（公元数字年）。

阳历公元10年大致对应干支历马年，故得：

公元年号除以12余数为10者便是对应马年。

列成公式为：公元年号÷12=某一个商同时余数为10。

例如：2014÷12=商167，同时余数为10。所以，2014年大致对应马年。

详细起止日期则以干支历日期为准。

马在十二生肖中，位居第七，与十二地支配“午”，故一天十二晨辰中的“午时”－－中午十一点至中午一点又称“马时”。易卦为“乾为马”。

传说古时的马有双翅，叫天马。它地上会跑，水中能游，天上能飞，是一种极有威力的动物，后来它在玉帝殿前做了一匹御马。天马因玉帝宠爱，渐渐骄横起来，时常胡作非为，一日，天马出天宫，直奔东海要硬闯龙宫。守宫门的神龟带领虾兵蟹将一齐阻挡，天马恼羞成怒，飞腿踢死了神龟。此事告到天宫，玉帝便下令削去天马双翅，压在昆仑山下，300年不许翻身。200多年后，人类始祖－－人祖，要从昆仑山经过，天宫玉马园的神仙便给天马透了信，并告诉天马如何才能从山下出来，当人祖经过时，天马大喊道：“善良的人祖，快来救我，我愿同您去人世间终生为您效力。”人祖听了，生出同情之心，便依天马所言，砍去了山顶上的桃树，只听一声巨响，天马从昆仑山底一跃而出。

天马为了答谢人祖救命之恩，同人祖来到人世间，终生终世为人祖效劳。平时耕地拉车、驮物、任劳任愿，在战时，披甲备鞍，征战沙场，同主人出生入死，屡建占功。从此，马和人就成了形影不离的好朋友。当玉帝准备挑选十二种动物生肖时，马成了人类推选的动物之一。玉帝也因马立功赎罪，有助于人而允许马当上了生肖。

民间的传说固然是虚构的，但事实上马与人类的关系之亲密，是任何家畜所不能比的。自从人类告别渔猎时代，进入农耕社会，马就成了人类最先伺养的动物之一。马以它的那聪明、勇敢、忠诚耐劳的特征，成为人类可靠的朋友，得力的助手，无论是在农耕、运输、交通等方面，还是在古今中外的的战场上，马都给人类立下了汗马功劳。无怪古人将马作为“六畜之首”来评价了。在今天，尽管由于科技发达，机械化程度的提高，马作为人类的助手这一作用削弱，但千百万年来那一幅幅天马行空、老骥伏枥、千金买骨、义马救主的动人图景，那一份祖先遗传下来的恋马之情却永远不会消失。

马，以它的忠诚、勤恳、灵性获得了人类的认同，它成为人类的生肖是当之无愧的。

一马当先赠知音

万物相融唯三彩

浩然正气耀中华

富贵良驹寓成功

采用雕模、堆釉等手工技艺，使马造型伟岸飘逸。其颈部线条厚重锐利，马鬃细腻出神，马背着鞍桥、精致尊贵纹身古朴，尾盘梳精美，完美整齐的整体饰物更显融化奢华气息。特别是造型更为生动别致，右前腿抬起似静中带动之势，眼部刻画呈三角形，瞪目竖耳，凌朔传神之气尽显。

“马”在中华民族的文化地位中具有崇高位置，和瓷富贵驹系列象征和寓意着：一马当先、马到成功的美好愿望，更表达着生生不息、奋斗不止、自强不息的民族精神。”富贵驹“的创意理念方向一是；节庆贺岁，二是；表达美好的祝福期盼，三是；通过对唐三彩工艺的研发与加工表达对中国传统文化的敬仰，传递对生活美好吉祥的祝福之情。