饭颗山，典故名，典出《本事诗·高逸》。

《旧唐书》卷一百九十下〈文苑列传下·杜甫〉

天宝末诗人，甫与李白齐名，而白自负文格放达，讥甫龌龊，而有饭颗山之嘲诮。

《本事诗·高逸》

白才逸气高，与陈拾遗齐名，先后合德。其论诗云：「梁陈以来，艳薄斯极，沈休文又尚以声律，将复古道，非我而谁与！」故陈、李二集，律诗殊少。尝言「兴寄深微，五言不如四言，七言又其靡也。况使束于声调俳优哉！」故戏杜曰：「饭颗山头逢杜甫，头戴笠子日卓午。借问何来太瘦生，总为从前作诗苦。」盖讥其拘束也。李白的《戏赠杜甫》诗,历来就有争议。有人说是伪作。

“饭颗山头逢杜甫，头戴笠子日卓午。”后遂用‘饭颗山 “作表示诗作刻板平庸或诗人拘守格律或刻苦写作的典故。

宋黄庭坚《次韵吉老十小诗》之十：“学似斲轮扁 ，诗如饭颗山 ，室中馀一剑，无气斗牛间。”

金 元好问《论诗》之十五：“笔底银河落九天，何曾顦悴饭山前。”

清唐孙华《夏月盛暑贫甚戏作》诗之二：“梧风入座散炎晖，热客长辞阖两扉。 饭颗 形容原自瘦，膏粱性质但能肥。”