1、有罩能防风的灯。 唐 杜甫 《漫成一绝》：“江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。” 清 陈维崧 《
桂殿秋·淮河夜泊》词：“船头水笛吹晴碧，樯尾风灯颭夜红。” 林建征 《莺歌海》：“但漆黑的夜和浓重的水雾包围着海面，风灯和手电的光芒已完全失效了。”
2、比喻生命短促，人事无常。 唐 吕岩 《沁园春》词：“人世风灯，草头珠露，我见伤心眼泪流。” 宋 朱熹 《淳熙甲辰仲春精舍闲居戏作武夷櫂歌十首呈诸同游相与一笑》之四：“桑田海水今如许，泡沫风灯敢自怜。” 明 朱有炖 《一枝花·秋兴》套曲：“想世事名韁利锁，叹韶华石火风灯。”
因为有防风罩，所以可以取名风灯，还有一种风灯是手提式的，原理和立式风灯基本相同。不过由于照度不是很高，所以略显昏暗。但是因为色彩偏暖色调，倒是比烁亮的电灯泡多了些许的温暖感觉。在黑暗的小巷中，一盏风灯虽然不能照亮所有的角落，但是却能给夜归的游子点点期许和归宿感。
风灯的名字只是根据这种灯能防风吹的特点来命名的。风灯是由外框、内座、煤油灯三大块组成。风灯的外框是一个长方体的样子，上面一面有个洞，留着煤油灯烧时冒烟用，还要在上面穿一根铁丝或者铁条，便于手提着方便。风灯的四面有四块长方形的玻璃组成，四块长方形玻璃被用四根柱子夹住，有的时候，为了结实牢固，四根柱子要用长方体的长条子，在一面刻上凹下去的纹路，把玻璃的一边夹在里面。为了便于点火与熄火，四面玻璃中，有三面是固定不变的，而有一面是可以动的，也就是说，玻璃可以插进去，抽出来。风灯的内座也就是长方体的最下一面，通常是用一块较厚的木块做材料，木块的中间要挖一块凹下去的地方，留放煤油灯用的。这块木块靠近四边的边缘，会根据四面玻璃放下来的位置对应刻上凹下去的纹路，正好接住四面的玻璃。为了使风灯更加稳固，通常会在木块凹下去的纹路两边钉上一些小的钉子，起到固定玻璃的作用。这些都有了以后，再用一些小墨水瓶似的瓶子做个煤油灯，从可以抽动的玻璃一面把煤油灯放进去放。
海南人从古以来就有元宵夜放风灯的习俗。原属古崖州的沿海地区，数百年来，每逢农闲时节，随时都有人放风灯。不过，最大的盛况要算元宵夜。 风灯一般高两米左右，直径一米左右，呈圆锥形，中空，圆底，用竹扎成支架，糊上心爱的彩约即成。它依靠多烟燃烧物燃烧积聚的气体冲力，使之升上夜空，因升空后顺风飘移，故名风灯。 灯”与“丁”谐音，最初是人们为祈求人丁兴旺而制做的。后来，放风灯的含义也随着人们的祈求而增多，生意商贾工放风灯希望发财；种田农民放风灯企望风调雨顺；出门人家放风灯预卜前程。总之，风灯寄托着人们的意愿。现在它成为人们为庆祝丰年的娱乐活动。 元宵夜放风灯大赛盛况空前。当晚人山人海，各乡参赛的风灯青的、粉的、绿的，有的宛若宝塔、有的酷似高帽、有的仿佛牛角辣椒。司令台一声号令，堆堆燃烧物依次点燃，就见一盏盏风灯冉冉上升，有的活像醉汉趔趔趄趄摔到一边，有的则直冲云霄。风灯升到一定高度后，响起了一阵鞭炮声，这是挂在风灯上的“过地炮”。“过地炮”响表明风灯已经离开“地界”到达“上天”。人们随即报以兴高采烈的锣鼓声。升上高空的风灯越来越多，随风飘摇，组成品字形，人们管它叫“三星灯”；排成一长溜人们管它叫“七星灯”；忽而有个风灯喷射出五彩缤纷焰火，辉映夜空，美不胜收。焰火过后，朗朗苍穹之上，无数红点忽忽闪闪，愈升愈高。