《题顺济庙》是宋代诗人黄公度创作的一首七言律诗。

题顺济庙①

枯木肇灵沧海东②，参差宫殿崒晴空。

平生不厌混巫媪③，已死犹能效国功。

万户牲醪无水旱④，四时歌舞走儿童⑤。

传闻利泽至今在，千里危樯一信风⑥。

此诗为已知年代最早的一首妈祖题咏，作于南宋绍兴二十一年（1151）。查《莆阳知稼翁集》，此诗排在《庚午秋观进士入试》（按：系在广化寺观兴军初选进士入试）之后的第二年秋后，“庚午”即绍兴二十年（1150），可见此诗作於绍兴二十一年冬日作者上道赴岭南之任的前夕。诗人是应重建圣墩祖庙者白塘李富之邀，诸庙参视时所感赋。

①顺济庙：指莆田宁海圣墩（今属涵江）妈祖庙。顺济庙之“顺济”为宋宣和五年（1123）宋徽宗敕赐的妈祖庙额，也是妈祖庙得到的最早的朝廷赐号，规模颇为壮观。黄公度于顺济庙重建后不久游览并作此记游诗。

②枯木肇灵：指妈祖“枯槎显圣”故事。据廖文记载，元口丙寅年（1086），“墩上常有光气夜现，乡人莫知为何祥”。原来是妈祖“示渔者枯槎”（船板）于海边，并托梦于当地乡民说：“我湄洲神女，其枯槎实所凭，宜馆我于墩上。”于是“父老异之，因为立庙，号曰圣墩”。这也是圣墩地名的来历。

③巫媪：指女巫。在上古，巫、医不分，传说妈祖生前通巫术，热心为人治病。“效国功”指为国立功。相传宣和五年（1123），妈祖在海上显灵，庇佑给事中路允迪出使高丽平安归来。后来又有协助宋兵战胜金寇的故事流传。

④牲醪：指供祭祀用的牲畜和醇酒。

⑤走儿童：指宋代的“小儿队”表演活动。

⑥危樯：指船上高耸的桅杆，代指船只。“信风”本指随季节变化，定期定向而来的风，这里指任随风力，即顺风之意。

《题顺济庙》一诗反映出妈祖信仰及其相关的习俗活动由来甚古。早在宋代，妈祖已成为百姓心目中的万能保护神。她能保佑“无水旱”，她曾勇敢“效国功”，她的“利泽”无所不在，能使“千里危樯一信风”。诗中同时反映出南宋莆田的妈祖祭祀民俗十分丰富，若把“四时歌舞走儿童”的描述，与莆仙戏的历史相印证，可看出莆仙民间戏剧歌舞的历史确是源远流长。如今，妈祖早已由莆田走向全国，走向世界。妈祖信仰，也已发展成为内涵十分丰富的妈祖文化。

黄公度（1109一1156），字师宪，号知稼翁，福建莆田人，绍兴八年（1138）状元，释褐签书平海军筋度推官，秩满，调秘书省正字。因忤当路意，罢黜焉主管台州崇道观，家居11年，始调通判肇庆府兼摄高安郡。绍兴二十五年（1155）调远，帝亲授吏部考功员外郎，当年卒于任。有《莆阳知稼翁集》。