韦驮献杵是气功功法名。出自《易筋经》。

有三势，方法为：取立位，两足分开与肩宽，安定精神，调匀呼吸，然后两手徐徐上提至胸前成捧球状。继之两足趾用力着地，两手分开，向两侧推移成侧平举状。再身体挺立，足尖着地，足跟提起，两手高举过头顶，指尖相对，掌心向上，目往上视，舌舐上腭，调息，最后两手握空拳，缓缓收至腰间，足跟同时落地。

预备桩功：两脚平行站立，与肩等宽，双膝微屈，两臂自然下垂于身体两侧，五指自然并拢微屈，两眼平视前方，继而放松，轻轻闭合，眼若垂帘。心平气和，神能 安祥，洗心涤滤，心澄貌恭。全身自上而下头颈、肩、臂、胸、腹、臀、大腿、小腿、脚依次放松，躯体各关节及内脏放松，做到身无紧处，心无杂念，神意内收。继而再做内观放松，神意内收，自觉头脑清新，清莹如晨露。引气下行，内观咽喉，自觉颈项放松。内观小丹田，自觉心胸开阔，神清气爽。内观脾胃，自觉中焦温润，胄脘舒适。内观下丹田，自觉命门相火温煦，元气充沛，腹内暖意融之。内观会阴，自觉会阴放松。引气沿两腿内侧下行，内观涌泉，自觉无限生机自足下涌出。

具体动作：两臂曲肘，徐徐平举至胸前成抱球势，屈腕立掌，指头向上，掌心相对，躯干正直，头顶之百会穴与裆下之长强穴要成一条直线；目平视，定心凝神。诀曰：“立身期正直，环拱手当胸，气定神皆敛，心澄貌亦恭。”在这一势中要想做到立身正直，首先要头领身松。头领，即用头领周身，站桩时，意念不用身体各部位的支撑力支撑周身，而是用头之领劲把全身领起，领劲要达足跟，整个身体仿佛吊起来一样。身松，即身体要放松，自然下坠，不用支撑力，只有放松得好，头领之劲才能到达足跟。头领时隔肌最容易紧张，放松心口窝使隔肌放松，周身也容易放松，重心自然下降。总之，头领使精神提起，身松使重心下坠，二者一上一下的对立统一，使经筋处于激发状态，加强经脉通导性。而手三阳经皆循行于上肢外侧，其中手阳明经在上，手太阳经在下，手少阳经在中间。手阳明经生出向前之真力，手太阳经生出向左右开之真力，手少阳经生出向下之真力。而“韦驮献杵第一势”的健身功能关键在于手阳明经筋。手阳明经筋（经脉）分布于食指、臂的外侧前缘、肩前肩胛及面颊。初站此桩，首先是肩前和上臂前缘酸麻热胀，常练自然消失，渐会感到手阳明经筋（经脉）循行部位有通畅之感，并且掌上生出向前之真力。从运动生物力学上讲，它们也是辩证统一的。在“韦驮献杵第一势定势”结束时，上臂与前臂的夹角，手背与前臂的夹角均约为120度，它们是等长收缩，并此时的张力为最大。在练习者身上则体现出“劲”。以劲寻气，然气之导引与调息相结合，能使人神清气明，通身舒畅，以及美容养颜。

接上势，足掌踏实，两膝微松；两肘抬起，两掌伸平，手指相对，掌心向下，掌臂约与肩呈水平，两掌向前伸展，掌心向下，指尖向前，两臂向左右分开至侧平举，掌心向下，指尖向外，五指自然并拢，坐腕立掌；目视前下方。吸气时胸部扩张，臂向后挺；呼气时，指尖内翘，掌向外撑。诀曰：“足指挂地，两手平开，心平气静，目瞪口呆。”也就是说两手平开微高于肩，两眼平视前方，极目远眺，舌尖放下平铺，松腰松胯，两足趾抓地，似要生根之状，全身放松，心平气和，排除杂念，摒弃诸缘。

它的经筋（经脉）循行：从医学角度看，手上穴位特别丰富，有手太阴肺经、手少阴心经、手厥阴心包经、手太阳小肠经、手阳明大肠经、手少阳三焦经，这“六经”经过手掌，也就是说，经过这“六经”把手与五脏六腑联系了起来，手一动，五脏六腑也就动了起来，一动百动，全身都动。练手也就练了全身。持之以恒地练手，可做到劲气内藏（所谓劲气内藏是指体内生理功能得到强化，这就是强身祛病的功效）。所以，初站此桩，肩后侧、上臂后侧会出现酸麻热胀等现象，久站自然消失，随后出现通畅轻快之感，双掌生出向左右开的真力。

另外，站立时，要求含胸拔背，腰腹放松，命门向后突，尾闾下垂（以两足跟连线为边向后做一等边三角形，三角形中心是尾闾指地点）；脊椎顺直，因为它不仅是人体的力学支柱，也是中枢神经之所在。交感神经和副交感神经等植物神经从脊椎两侧伸向人体各部分，指挥人体的生理活动。针灸穴位图上也沿脊椎分布着肺腧、胃腧、肝腧、肾腧等穴位。所以，练习“韦驮献杵第二势”能更好地健脊椎。

接上势，松腕，同时两臂向前平举内收至胸前平屈，掌心向下，掌与胸相距约一拳；同时，两掌内旋，翻掌至耳垂下，掌心向上，虎口、两肘外展，约与肩平，身体重心前移至前脚掌支撑，提踵，两掌上托至头顶，拳心向上，展肩伸肘；微收下颏，舌抵上腭，咬紧牙关。诀曰：“掌托天门目上观，足尖着地立身端。力周腿胁浑如植，咬紧牙关不放宽。舌可生津将腭舐，鼻能调息觉心安。”练习“韦驮献杵第三势”时，它的健身原理关键在于心包经的功能。心包经在中医里是一个独立的经络，许多病症都和这个经络有关。从解剖学来看，心包是心脏外部的一层薄膜，和心脏之间有部分体液，作为心脏和这层膜之间互动时的润滑剂。从中医五行理论看，心属火，脾主土，火生土，心脏的能力提升，也能够同时强化脾脏的能力。脾脏是人体免疫系统最重要的器官，按摩心包经可以提升人体的免疫能力。而练习“韦驮献杵第三势”就相当于“按摩”。特别是当心脏外部的心包积液过多时，练习“韦驮献杵第三势”就是比较好的“经”。因为它贯穿横膈，联络上、中、下三焦，同时，心宁静而深邃，无思无为，寂然不动，有利于心脏的正常功能得到发挥，有能力将血液输送到身体各个部位，将堆积的废物带走，从而保障了它的健身功能。

另外，心包经起于胸中，出属心包络，它的支脉从胸中分出，沿胁肋到达腋下3寸处（天池穴），向上至腋窝下，沿上肢内侧中线入肘，过腕部，入掌中（劳宫穴），沿中指桡侧，出中端桡侧端（中冲穴）。另一分支从掌中分出，沿无名指出其尺侧端（关冲穴），交于手少阳三焦经。该经发生病变，主要表现为手心热，肘臂曲伸困难，腋下肿，胸胁胀闷，心痛，心烦，面红，目黄，喜笑无常。而当两掌到达最上端时，无名指得到了锻炼。长期练习下去，手少阳经筋循行部会出现通畅轻快之感，随之掌上生出向下之真力。

既然健身气功 ·易筋经“韦驮献杵”的三势有了科学的健身理论，那么，中年人长期练习它，平时常见之倦怠顿行消失，一般常见之忧郁紧张渐行消退，体质因此改善而体力充沛；老年人，或有行动不便以及痼疾缠身之人，长期练习它对于改善虚弱的体质，及身体的健康与康复均能有所助益。

具体可参看国家体育总局介绍（以上文字介绍）及深圳市文化广电旅游体育局教学视频。

“韦驮献杵”势是健身气功·易筋经全套动作的起始阶段。整个动作从静定到运动，逐步活动开来，是轻微开启气机的过程，具有承前启后的作用。在这一过程中，轻松、柔和、缓慢、对称与平衡应贯穿始终。这三势的动作做到位了，就为顺利过渡到以后各势做好了准备。从这个意义上说，“韦驮献杵”势动作完成的质量，一定程度上关系到整个动作的习练效果。因此，必须高度重视，不可等闲视之。