青羊宫位于
四川省成都市一环路西二段,被誉为“川西第一道观”、“西南第一丛林”,也是全国著名的
道教宫观之一。
历史沿革
唐朝中和元年(公元881年)
黄巢起义,唐僖宗避难于蜀中,曾将此作为行宫。中和三年 (公元883年) ,诏改为青羊宫。
五代时改称“青羊观”,宋代又复名为“青羊宫”,直至今日。
至明朝,唐代所建殿宇不幸毁于天灾兵焚,破坏惨重,不复唐宋盛况。
现存建筑为清代康熙六至十年(公元1667年-公元1671年)陆续重建恢复。
1966年,“
文化大革命”爆发,青羊宫受冲击,宫内的道士被撵出,勒令还俗。在
改革开放后又多次修葺。
1984年,青羊宫
张元和道长与四川巴蜀书社达成协议,联合重印《
道藏辑要》。使得中国唯一幸存下来的清代刻版《道藏辑要》重新印刷行世。
1983年4月9日,青羊宫被
国务院确定汉族地区
道教全国重点宫观。
2002年12月27日,青羊宫公布为四川省重点文物保护单位。
2004年6月10日,为保护清代宰相
张鹏翮所赠铜质青羊,已将其作为文物被珍藏在青羊宫。而仿制铜羊于2004年6月9日上午10时30分进行开光揭幕仪式让信众抚摸。
建筑布局
青羊宫原来占地150亩,清初重建时占地300多亩,现有殿宇、房舍建筑面积约4800平方米,建筑整齐,其主体建筑,共分六重,都构建在一条中轴线上,主要建筑有山门、混元殿、八卦亭、三清殿、斗姥殿、紫金台、降生台和说法台等。山门西侧为八字墙,长二十米、高四米。
青羊宫第一重殿宇是灵祖殿,占地面积约400平方米,高约20米。墙顶盖琉璃瓦,边上是花瓣为白色,中心为红色的琉璃荷花。右边塑有土地神、青龙像各一尊,明代正德十二年冬立的皇恩九龙碑一座。青羊宫的第二重大殿混元殿,重建于光绪年间,26根石柱和2根木柱上有精美镂空雕刻,图案有鹿、凤凰望月、双狮戏球等,生动灵活。八卦亭位于三清殿与混元殿之间,亭的石基分为三层,依次为方形、八角形和圆形,以契合于道教天圆地方、阴阳相生、八卦相合义理。三清殿之后是青羊宫现存的唯一明代原始建筑——斗姥殿,为全木建筑。青羊宫建筑群最后一组重要建筑是后苑三台,左为“降生台”,右为“说法台”,中为紫金台(又叫“唐王殿”,内塑李渊夫妇和李世民像)。
主要景点
山门
青羊宫原山门建于明代。左边塑有土地神、青龙像各一尊,还有明代正德十年冬立的皇恩九龙碑一座。右边塑有白虎像一尊,并有七星桩,上刻有道教秘传天书云篆,根据中天北斗七星布局,称为北斗七星桩。还有龙凤桩、大
石狮一对、龙王井一口等。
现新建山门庄严宏伟,重叠飞檐。龙、虎吉祥动物雕饰镶嵌在飞檐壁柱上,雕刻细致、造形典雅。殿顶塑有两条游龙正戏抢灵珠。
金字横匾“青羊宫”高悬在山门上方。此匾为清乾隆年间成都华阳县令
安洪德的墨迹,笔力遒劲,为青羊宫的文物。
三清殿
三清殿又名无极殿,是青羊宫的主殿,始建于唐朝,重建于清康熙八年(公元1669年)。三清殿基长四十米,为正方形,总面积1600平方米。外檐柱上雕刻着六合童儿、双狮戏球等艺术木雕,有一副贴金对联:“福地卧青牛石室烟霞万古,洞天翔白鹤蓬壶岁月千秋”(原中国道教协会会长
黎遇航所题)。殿前左陈一钟,名曰“幽冥钟”,是明朝时铸造,重约三千多公斤。右配一应鼓,每逢初一、十五和吉庆大典便击鼓鸣钟。
殿内共有三十六根大柱,其中木柱八根,代表着道教的八大天王;石柱二十八根,代表天上廿八星宿,即角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、冀、轸。此殿建筑宏伟而庄严。
三清殿内供奉的是道教最高极尊之神三清,即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、
太清道德天尊又称太上老君、太上道祖。大殿两边还塑有
十二金仙,分别是:
广成子、赤精子、黄龙真人、
惧留孙、太乙真人、
燃灯真人、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、玉鼎真人、
道行天尊、清虚道德真君。
三清殿前有两只铜铸青羊,它们是青羊宫的镇馆之宝,左侧为单角青羊,右侧为双角青羊。单角青羊包含了
十二生肖的特征,有鼠耳、牛身、虎爪、兔背、龙角、蛇尾、马嘴、羊胡、猴头、鸡眼、狗肚、猪臀。单角青羊为雍正元年,清朝大学士
张鹏翮捐赠。双角青羊是成都信徒张柯氏延于道光九年捐赠。底座铭刻记其事,铭文云:“京师市上得铜羊,移往成都古道场。出关尹喜似相识。寻到华阳乐未央。”落款为“信阳子题”,信阳子乃张鹏翮之号。
混元殿
混元殿是青羊宫的第二重大殿,内供奉道教最高尊神——三清天尊之一的太清道德天尊即太上老君。混元殿重建于清光绪年间,占地面积616平方米。有石柱26根,木柱2根。柱上雕刻有镂空的鹿、凤凰望月。双狮戏球等图案,形象生动活泼。在
宋真宗时,真宗崇奉道教,上奉
太上老君为混元上帝。殿内正中供奉的就是“混元祖师”,老君面容慈祥,手持混元乾坤圈。将圈拉伸便是“一”字,故它展示着世界的本原还处于混沌状态,而老君开天辟地,使“道生一,一生二,二生三,三生万物”。后殿供奉的是“
慈航真人”,佛教称“观音大士”。
八卦亭
青羊宫保存最完整、造型最华贵的建筑,供奉着老子骑着青牛的塑像,是突出地体现了道教教义的一座标志性的建筑物。
坐落在三清殿与混元殿之间的八卦亭,突出地体现了道教教义特征,是一座标志性的建筑物。八卦亭高约20米、宽约17米,占地面积近300平方米,它布局紧凑,精巧大方,整体建筑共三层,建于重台之上,亭座
石台基呈四方形,亭身呈圆形,象征古代天圆地方之说;两重飞檐鸱吻,四周有龟纹隔门和
云花镂窗,南向正门是十二属相太极图的浮雕,造型古朴典雅。整座亭宇都是木石结构,相互斗榫衔接,无一楔一栓。
八卦亭石板栏杆上两层均为八角形。每层飞檐都精雕着狮、象、虎、豹,各种兽物镶嵌在雄峙的翘角上。屋面为黄绿紫三色
琉璃瓦,屋顶莲花瓣衬托着独具风格的琉璃葫芦宝鼎,高约3.6米,造型优美,甚为壮观。双排擎檐石柱共16根,皆由巨石凿成,高约4.8米,直径约50厘米。其中外檐石柱八根浮雕镂空滚龙抱柱。
八卦亭还有一个神话,传说当年建八卦亭将要竣工前夕的子时,对面三清殿的石柱盘龙复活,意欲腾云而去,被月御值日使者发现,则以神拳定于柱上,现在这个柱头上还留着那个拳头印。
斗姥殿
斗姥殿也称元辰殿,长约十米,宽约九米,建于明代,为楼底式建筑。殿内供奉的斗姥,全称为摩利攴天大圣先天
斗姆元君,是道教信奉的一大女神,也是六十甲子太岁本命星君的首领。道书中说她名
紫光夫人,共生了九个儿子(即九皇),分别是:玉皇、紫微、贪狼、巨门、禄存、文曲、
廉贞、武曲、破军。斗姥额有三目,肩有四首,左右各出四臂,为三目四首八臂的女神,神像慈容照人,《太上玄门日诵晚课仙经》中云“显灵踪于尘世,卫圣驾于阎浮,众生有难若称名,大士寻声来救苦”。所以,斗姥也是一位掌人间生死罪福的天神。
在斗姥右边供奉的是女仙之首西王母,即民间所说的王母娘娘。道书中说:“天上天下,三界十方,女子登仙得道者,咸所隶焉。”每年阴历三月三日为蟠桃盛会,传说这天是王母的诞辰,各路神仙都要来为她祝寿。左边祀奉的是土皇地祗,为执掌阴阳生育、万物之灵与大地山河之秀的女神。道书中称“承天效法厚德光天圣后土皇地祗”即民间所称的“地母”。两边分别塑有南斗六星、
南极长生大帝(寿星)、和北斗七星。斗姥殿是青羊宫现存的唯一明代原建筑物。
玉皇殿
玉皇殿位于斗姥殿“福、禄、寿”的巨大照壁后面。玉皇殿原殿为清道光年间(公元1821年-1850年)建造,后因危楼拆除。新殿建于1995年,楼底结构,长约18米,宽约六米。殿内楼上供奉玉皇大帝,玉皇大帝是道教地位仅次于三清的尊神。楼下前供奉
三官大帝,后供奉四御之一的
中天紫微北极大帝和真武大帝(即
玄天上帝)像。
铜羊
在青羊宫三清殿供奉有一对黄铜铸成的铜羊,俗称青羊,是青羊宫的镇馆之宝,左侧为独角青羊,右侧为双角青羊。其中单角铜羊是清雍正元年(1723)大学士张鹏翮从北京买来送给青羊宫以负青羊宫之名。其底座有记事性诗文:“京师会上得铜羊,移往成都古道场。出关尹喜似相识,寻到华阳乐未央。”相传这只青铜异兽是宋代河南开封经梅阁之物(羊颈部补疤处原有“红梅阁”三字)。另一双角铜羊是清道光九年(1829)成都张柯氏延请云南匠师陈文炳、顾体仁铸造,献给青羊宫的。
文化传说
“青羊”二字来源于青羊街,青羊街又源于青羊宫。
唐乐朋龟《西川青羊宫碑铭》说:“太清仙伯敕青帝之童,化羊于蜀国。”题名汉
扬雄《蜀王本纪》亦曰:“老子为关令
尹喜著《
道德经》,临别曰:“子行道千日后,于成都青羊肆寻吾”。时隔三年,老子降临此地,尹喜如约前来,老子显现法相,端坐莲台,尹喜敷演道法。自此以后,青羊宫观便成为神仙聚会、老子传道的圣地。到了唐代,青羊观的规模已相当大。
中和元年(公元881年),
唐僖宗为避黄巢之乱奔蜀,也在观中驻营。据记载,在观内忽见红光如毯(球)入地,挖得一块玉砖,上面刻着古篆文:“太上平中和灾”。僖宗便将古篆
玉书砖石的发现,当作天降吉祥的象征。后来僖宗返回长安,认为是道教最高尊神
三清祖师太清道德天尊即
太上老君的恩典,特下诏令,赐内外库钱二百万,大建殿堂,改“观”为“宫”。青羊宫的宏大格局,就是在那时形成的。宫观落成之后,报导象盛极。唐乐朋龟《西川青羊宫碑记》说:“冈阜
崔嵬,楼台显敞,齐东溟圆峤之殿;抗西极化人之宫,牵剑阁之灵威,尽归行在;簇峨眉之秀气,半入都城。烟粘碧坛,风行清磬。”这样一来,青羊宫便成为唐末四川最大、最有影响的宫观。
据清康熙初年的“重修青羊宫碑记”记载:传说
老子骑青牛过函谷关,为关今尹喜讲道德经,讲到一半,老子有事要走,对尹喜说:“子行道千日后于成都青羊肆寻吾”。千日后,老子如约而来,在这里继续对尹喜讲经说法。嘉庆年间的重修碑记也说:“蜀有青羊传为老子张道陵于此。”由于这些记载,后人便了解到“青羊”二字是因汉代的道教创始及张道陵而来。
文物遗存
《道藏辑要》经版
青羊宫内保藏有清代光绪三十二年(公元1906年)所刻《
道藏辑要》经版,共一万三千余块,皆以梨木雕成,每块双面雕刻,版面清楚,字迹工整,是中国道教典籍保存最完整的存板,是极为珍贵的道教历史文物。1984年成都市道教协会与巴蜀书社联合重印了《道藏辑要》一百部,为国内外研究道教珍贵史料。
八思巴蒙古文圣旨碑
1941年出土于成都市老南门口。原有碑额,其上可见楷书“圣旨”二字。出土不久即毁。现存残碑约当原碑的五分之一,高0.64米,宽1.28米,厚0.29米。一面是
八思巴文,一边是汉文,系元顺帝至正二年(公元1342年)“敕立青羊宫之碑”圣旨碑,文中有“圣朝宠锡青羊宫”,残碑现藏于
四川省博物馆。
历任主持
余太源真人
汪一萃道长
王阳奇道长
陶来玉道长
秦复明道长
王静信道长
覃合兴道长
包合兴道长
陈教忠道长
刘教宾道长
赵永安道长
陈永栋道长
华永桥道长
向元理道长
李兴儒道长
张圆和道长
寺庙活动
花朝节(农历二月二十五日):这天既是青羊宫传统的庙会日,又是青羊宫历史悠久的“花会”日,届时宫内香烟缭绕,磬声悠悠,人如潮涌,宫外各种名花异卉争奇斗妍,流香溢彩,人来人往,车水马龙,热闹非凡。
旅游贴士
交通
公交车线路:5、17、22、25、27、42、46、58、82、301路公交车可到达。
门票
自从2008年开始,青羊宫门票定价为:10元/人(2008年之前5元/人)。学生5元,60岁以上老年人和1.2m以下儿童免费。